接著典儀喊；“獻(xiàn)爵！”由亞縣官用樽盛上好酒雙手捧樽從左至右灑酒于供桌前茅沙上，連灑三樽，灑后將樽放于供桌上，參祭人員又行三鞠躬禮。

而后是典儀喊：“獻(xiàn)帛！”這時(shí)由較主祭官低二級(jí)的官員從廟手手中接過預(yù)先疊好的長(zhǎng)約60公分、寬約25公分的絲、棉、麻一類的織物一塊獻(xiàn)于供桌上，參祭人員再次行三鞠躬禮。祭孔儀式，三獻(xiàn)后撤饌，典儀唱道：“送神！”這時(shí)，鐘磬齊鳴，樂秦咸平（八佾舞樂之一）。

再后是讀祭文（又叫祝文）。祭文是預(yù)先規(guī)定，且每年內(nèi)容不變，文曰；“有嚴(yán)學(xué)宮，四方來崇。格恭祀事，威儀雍雍。歆茲惟磬，神馭還復(fù)，明湮斯畢，咸膺百福！”說是讀，其實(shí)是唱。宣讀祭文的人必須是舉人或秀才中德高望重的長(zhǎng)者。唱讀畢，由等候在御碑亭內(nèi)的歌舞生獻(xiàn)歌舞。歌舞生由學(xué)堂選派男學(xué)生擔(dān)任，稱為佾生，佾生身穿禮服，排成8排，每排8人，共64人。左手執(zhí)旄，右手執(zhí)戚，一邊舞，一　邊唱。歌詞大意是：圣德與天齊，育群黎，一匹夫。大哉孔子何威威，雖然未得居南面，救世君，萬古昭垂……

歌舞畢，主祭官講話，無講稿，內(nèi)容簡(jiǎn)單，大意是介紹孔子生平事跡，宣揚(yáng)孔子的哲學(xué)思想和他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說。講話時(shí)天已麻麻亮，主祭官率眾參祭人員依次退出大成殿。廟手早已將飯菜備好，席位是分了等級(jí)的，主祭官和一般官員安席于更冠亭，其余參祭人員在戟門入席。席間，八大碗，十大碗，酒足飯飽。飯后即分發(fā)祭品，按官員職大小所分多少不一，但只要參祭人員名冊(cè)上有名的都可分得一份，因事因病未到者也要派人送上門去。唯典儀可分得豬頭一個(gè)，以示獎(jiǎng)勵(lì)。歌舞生不入席就餐，發(fā)給每人兩個(gè)肉包子，各自回家。

祭孔儀式完后，主祭官還派人到武廟（即關(guān)帝廟，現(xiàn)德陽二中西端）、節(jié)孝祠和鄉(xiāng)賢祠（均在孔廟旁邊）祭祀，其規(guī)模比祭孔小多了。

祭孔這天，全縣百姓都可到孔廟到處游玩，還可進(jìn)入大成殿用手摸摸龍抱柱和祭器。

祭孔活動(dòng)所花費(fèi)用由孔廟支出?？讖R有學(xué)田數(shù)百畝，由于后來捐修學(xué)校，學(xué)田逐漸減少。

德陽的祭孔儀式，在1937年左右是上文中所述的“三獻(xiàn)”情況，以后逐漸改為一獻(xiàn)，祭品也改為一牛、一豬、一羊，佾生也逐漸取消，場(chǎng)面也越來越小。

最后一次祭祀是1947年秋。

現(xiàn)在，為了弘揚(yáng)中化民族文化傳統(tǒng)，再現(xiàn)當(dāng)年德陽孔廟祭孔的歷史場(chǎng)面，每年農(nóng)歷八月二十七日均要舉辦仿古祭孔樂舞。