“蛩”的傳說

傳說仙家洪鈞騎著大怪物“年”上天，走時，“年”把它的兒子“蛩”(qióng，古書里指蟋蟀)留在了人間。蛩這種怪物雖說不象它爹“張嘴吃人，謀害生命”那樣厲害，但它到了誰家，也是個不祥之兆。它的形狀象蟋蟀，黑褐色，長觸角，粗后腿，善跳躍。跳到誰家，誰家就遭殃。保準叫你這一年種地收不來，栽樹不成材，六畜不興旺，做工不掙錢，落個窮時光。所以人們把蛩叫做“窮”。

窮有三怕：一怕看見紅顏色，二怕聽見爆竹聲，三怕聞到香柏味。因此，所以人們過年家家門上貼對聯(lián)，鮮紅耀眼；戶戶院里放鞭炮，聲聲不斷；日日屋里點香燒柏枝，煙霧繚繞。逼得窮躲到了煤渣圪道里，暫時不敢出來。

送窮灰

據(jù)記載，唐朝以前安陽一帶就有了送窮灰的習俗。

從正月初一到初五，家家戶戶都不掏煤渣，害怕驚動了窮，嫌它出來,亂跳亂蹦，跳出窮困，蹦來災禍，鬧得這一年不得安生。

每年正月初五，各家各戶均掏煤渣，并由女主人操持，把過年以來燒火遺留下來的柴灰、煤灰一并打掃清理干凈，并連帶一些破爛衣服、帽子等，初五一大早，由男主人拎著籮筐爭先送至村口或十字路口，之后在灰堆上燃香叩拜完畢，還怕窮不走，就把鞭炮埋在煤渣里點著，“砰砰啪啪”一響，就把窮崩走了，意在送走貧窮，乞求上天在新的一年里賜予吉祥平安，迎來富裕。

如今這一原始封建的習俗已不見，成為民間一種單一的清掃廳櫥形式了。

在太行山平原一帶，每年正月初五，家家戶戶都要送窮灰。陰湯更有趣。正月初五先天晚上，各戶掏出新年以來所積爐渣，傾倒于路口，點香、焚紙、放鞭炮后，轉(zhuǎn)身回家，還不得扭頭回或左顧右盼，一個心思，攆走窮困，迎春接福。

另據(jù)東方朔的《呂書》上說，正月＂五日為牛＂。因一頭老黃牛就相當于半個家業(yè)。安陽人也十分珍愛在自己心目中占重要位置且勤勞而誠實的老黃牛，所以安陽人這天對老黃牛特別款待周到，好吃好喝的也給它，總希望這天是個好晴天，耕牛安康健壯。

破五

正月初五，統(tǒng)稱“破五”。安陽人舊時早有這種風俗，初五之前，婦女不能出門串親戚，也不能動刀尺做針線，不準用生米、生石和生菜下鍋；過了這天就不再忌諱了，故俗稱作“破五”.在西部林縣的舊時民間，為了“破五”， 這天還停止拜年一天。

初五這天，安陽人要上供、燒紙、磕頭、到祖宗的墓前去上墳。有的地方，這天還要包餃子吃，稱作“捏五”。安陽人在這天，舊時要用放鞭炮的形式“趕五窮”，用吃飽喝足的形式“打窮氣”“填窮坑”。在城鎮(zhèn)經(jīng)商的家庭中，則把初五這天定為財神生日，這天開門營業(yè)為開業(yè)大吉，人們鳴放鞭炮，祭祀財神，吃象征元寶的水餃，均是寄希望于生意興隆，財源茂盛。