安鄉(xiāng)蚌舞是湖南省安鄉(xiāng)縣的漢族民俗舞蹈。目前在安鄉(xiāng)以南的安德、安宏、深柳、陳家嘴、三岔河五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)仍有傳承，民間較為盛行。它是一種有情節(jié)的、啞劇成份較多的舞蹈。以其淳樸的生活氣息，風(fēng)趣生動的表演，樂觀明朗的情緒贏得了廣大群眾的喜愛，因此歷久不衰。

關(guān)于《安鄉(xiāng)蚌舞》，有著幾種傳說：

其一，相傳在南宋紹興年間，農(nóng)民領(lǐng)袖楊么在洞庭湖區(qū)舉行起義，濟(jì)貧民、殺惡人，為民除害，深受廣大漁民和農(nóng)民的擁護(hù)。楊么在楊旗嘴（今漢壽縣城附近）訓(xùn)練水兵，并在此地打了一場勝仗。當(dāng)?shù)匕傩諅冊鸢鰵?、蝦燈、魚燈等，載歌載舞歡慶勝利。后經(jīng)歷代漢族民間藝人的不斷加工，逐漸演變成具有一定表演程式的舞蹈形式，在明末清初時還傳入宮廷。

其二，傳說蚌殼姑娘是八仙之一的何仙姑所變，一天在海灘沐浴，呂洞賓見其容貌秀麗，邪念頓生，便化作一駝背、歪嘴、跛腳的小沙彌向她調(diào)情；當(dāng)小沙彌近前時，蚌姑娘便大顯神通，狠狠地用蚌殼夾他的頭、手、足，使他疼痛難堪而退走。不久，蚌姑遇見一英俊漁郎，頓生愛慕之情。當(dāng)漁郎捉蚌時，蚌姑故意夾著他的頭、手、足和他逗趣，但卻不加傷害。聰明的漁郎領(lǐng)悟了她的心意，便用漁網(wǎng)將她擒獲，從此二人結(jié)下了美好姻緣。

其三，傳說洞庭湖畔有一漁夫，家境貧寒，年近四十尚未娶親。一次駕船出湖，捕得一只大蚌。晚上，蚌殼張開，露出無數(shù)珍珠，照得屋內(nèi)如同白晝，一位美麗的姑娘從蚌中飄然而出，便和漁夫作伴。凌晨，蚌姑對漁夫說：我是修煉千年的蚌精，念你勤勞忠厚，將珍珠留贈給你，我回水晶宮去了。說完，便依依不舍地離開了漁夫。不久，傳聞每夜都有一只立著的大蚌出現(xiàn)在湖面上，殼內(nèi)閃閃發(fā)光。漁夫驚喜萬分，便將他與蚌姑邂逅相遇的情形告訴了鄉(xiāng)親，并拿出珍珠來證實此事。

從此，人們就認(rèn)為遇風(fēng)蚌姑是吉祥之兆，每到年節(jié)，紛紛扮演蚌殼，以求致富和幸福，從此便有了《安鄉(xiāng)蚌舞》。

作為一種古老的漢族民俗文化，安鄉(xiāng)蚌舞大多數(shù)為通過舞蹈動作和啞劇表演來敘述情節(jié)。

安鄉(xiāng)蚌舞所表現(xiàn)的內(nèi)容基本上是表現(xiàn)蚌姑戲謔漁翁，漁翁捕蚌未獲的生活情趣的。

安鄉(xiāng)蚌舞一般為二至三人表演。由于內(nèi)容的不同，所以出現(xiàn)了不同的表現(xiàn)形式及不同的人物形象。除蚌姑這個富有浪漫色彩的、以旦角妝扮的主要角色外，大多數(shù)節(jié)目都有丑扮的漁翁與搖旦妝扮的漁婆二人。

《安鄉(xiāng)蚌舞》都有簡單的情節(jié)，運用舞蹈、啞劇、手勢及面部表情等表現(xiàn)手段，樸實而又簡煉地塑造了各個富有個性的人物，它已具有民間舞劇的雛形，由于深受戲曲表演藝術(shù)的影響，因此在塑造人物上帶有戲曲行當(dāng)?shù)暮圹E。

《安鄉(xiāng)蚌舞》的服飾根據(jù)不同人物，采用與戲曲行當(dāng)相近的裝扮。道具除槳、漁網(wǎng)、扇各地相同外，蚌殼形狀也大都一致，只是裝飾上有簡有繁，有些地方的蚌殼還是透空的網(wǎng)狀，讓觀眾能透過蚌殼看到演員的表情及體態(tài)。

《安鄉(xiāng)蚌舞》2008年已列為常德市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，欽鋒、劉曉芳為《安鄉(xiāng)蚌舞》傳承人。