八王寺原名大法寺，八王寺是人民的俗稱，具體位置位于沈陽(yáng)市大東區(qū)邊墻路112號(hào)。

八王寺創(chuàng)建于1415年(明永樂(lè)十三年)，1638年(清崇德三年)重修。因是努爾哈赤第十二子英親王阿濟(jì)格施舍銀兩重修廟宇，八王寺住持僧眾為了感謝其施舍之恩，在寺院的左側(cè)修了八王祠，從此就變成了阿濟(jì)格的家廟，俗稱八王寺，這就是八王寺的由來(lái)。以后這座寺廟在乾隆四年，同治十一年重修擴(kuò)建，其規(guī)模更加宏偉壯觀。

寺院坐北朝南，三層院落，占地三十余畝。前為山門，門楣上懸掛“0禪林”匾額。山門內(nèi)塑有哼哈二將，氣象威猛，形體高大，翹首望之，始見(jiàn)其面。東西兩側(cè)建有鐘樓、鼓樓。中為天王殿，內(nèi)塑四大天王巨像，后為大殿供奉釋迦牟尼、菩薩諸佛。配殿供奉千手千眼佛及魔家四將。寺內(nèi)整個(gè)建筑為棕門灰墻碧瓦，三層大殿高聳巍峨，畫棟雕梁，窮極壯麗。在清代古寺興盛時(shí)期，僧侶云集，有僧百余人，是沈陽(yáng)重要禪林之一?？上Ъ壮饺斩碇畱?zhàn)，毀于兵亂之中，古跡蕩然。

現(xiàn)寺院內(nèi)僅存殿堂兩座，為工廠所用。寺院東南50米處有清泉一眼，俗名八王寺井，清冽甘芳，為邑泉冠。據(jù)《沈陽(yáng)縣志》載：“康熙東巡，率以明駝?shì)d運(yùn)京師玉泉水，日久沉淀，必以此井水洗之，合注兩井之水人甕刻痕以記，用竹竿攪之如撈水法，少時(shí)則玉泉水浮于上，澄清如故。以釣勺平挹取之，至刻痕而止，甕半以下則為寺前井泉，不復(fù)進(jìn)御矣”。此后清帝東巡時(shí)皆飲用八王寺清泉水，故稱之為御用之水。當(dāng)時(shí)盛京做豆腐、烹茶無(wú)不在門前掛上“八王寺好甜水”的招牌。

清乾隆五十四年（1787年）和同治十一年（1872年）八王寺兩次重修，其規(guī)模更加宏偉壯觀，大殿高聳巍峨，雕梁畫棟，窮極壯麗。在清代興盛時(shí)期，僧侶云集，寺有僧眾百余，是當(dāng)時(shí)沈陽(yáng)佛教界的重要禪林之一。

如今人們提起“八王寺”就會(huì)想到八王寺的水，原在八王寺前有一古井，稱之為“八王井”。清乾隆帝東巡時(shí)欽點(diǎn)“八王寺”的井水為皇室供水，并贊之其水在北京玉泉水質(zhì)之上。

據(jù)《沈陽(yáng)縣志》載：“康熙東巡，率以明駝?shì)d運(yùn)京師玉泉水，日久沉淀，必以此井水洗之，合注兩井之水入甕刻痕以記，用竹竿攪之如撈水法，少時(shí)則玉泉水浮于上，澄清如故。以釣勺平挹取之，至刻痕而止，甕半以下則為寺前井泉，不復(fù)進(jìn)御矣”。此后清帝東巡時(shí)皆飲用八王寺清泉水，故稱之為御用之水。當(dāng)時(shí)盛京做豆腐、烹茶無(wú)不在門前掛上“八王寺好甜水”的招牌。

時(shí)至光緒甲辰年（1904年），國(guó)衰外侵，日俄開(kāi)戰(zhàn)，古寺部分被毀。民國(guó)十七年（1928年），由張作霖捐助重建。又逢文革，寺院傾圮，毀寺逐僧，不勝凄涼，殿閣蕩然，昔日古寺不現(xiàn)，古井湮沒(méi)。命運(yùn)多桀的八王寺好似一部中華民族的近代國(guó)運(yùn)史。

今逢盛世，百?gòu)U俱興、社會(huì)和諧、人心向善。八王寺受到了黨和政府的高度重視，經(jīng)遼寧省宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，八王寺恢復(fù)為佛教活動(dòng)場(chǎng)所。

重建后的八王寺更加輝煌壯觀，按八王寺地區(qū)的整體改建要求，八王寺東移80米，改為正東正西朝向，寺前正臨大東廣場(chǎng)；寺內(nèi)啟建萬(wàn)佛寶殿，萬(wàn)尊釋迦如來(lái)將佑沈城風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民安樂(lè)；恢復(fù)原有的八王祠、八王井、八王點(diǎn)將臺(tái)（金剛臺(tái)）以續(xù)寫八王寺的歷史，把八王寺建成功能齊全、設(shè)施完備、“東北第一”的女眾叢林寺院。