打小人是一種流行于香港、廣東民間的巫術(shù)儀祀。希望借由此種巫術(shù)儀祀來驅(qū)逐、報復(fù)所謂的“小人”。

過去中國人恨誰，恨到牙根兒疼，一般都不會沖上去直接和對方理論，更不會像西方的熱血爺們兒動不動就拔槍決斗，而是喜愛背后悄悄地說這個人的壞話，往地上大口大口地啐吐沫，女人更甚，躲躲藏藏，弄個粗糙的步娃娃每天晚上往它身上扎針兒。

觀念中“小人”不單指特定人士，也可以是相對于“貴人”的不特定人士。傳統(tǒng)華人的宇宙觀是一種二元對立的宇宙觀，也由此而產(chǎn)生了各種不同的民間巫術(shù)信仰，“陽”與“陰”；“天”與“地”；“正”與“邪”；“男”與“女”等，“小人”與“貴人”亦如是。

打小人的時間各地廟宇不一，最為盛行的日子是“驚蟄”，其它時間則有農(nóng)歷每月初六、十六、廿六或歷書所記之“除日”?！绑@蟄”依民間的說法是蟄伏中的萬物被春雷驚醒之日，也因此各種污蔑不堪之物包含小人、白虎星君等也開始活動，因此必須在此時打小人以免小人為害。“六”日與“除”日乃傳統(tǒng)中國宇宙觀里陰數(shù)、陰日，故亦在此日進(jìn)行解除小人之日。打小人一般會在陰暗的地方進(jìn)行，在香港，銅鑼灣及灣仔之間的鵝頸橋便成為了打小人的熱門圣地。每逢驚蟄，都有不少人前往當(dāng)?shù)氐耐恋貜R進(jìn)行打小人活動。

在打小人的時候，神婆插上香，雙手合十，開始向供奉的天地神明稟報委托人的愿望。隨后取出一張繪有男女身形的“小人”紙，放在側(cè)臥的磚頭，撿起腳旁那只估計已“服役”多年的破皮鞋，一陣敲打，口中念念有詞。幾分鐘后，她取一只放在地上的紙虎，“喂”一點(diǎn)擺在地上的豬油，然后將“小人”塞入虎口，再在香燭上點(diǎn)燃，投入火盆，直至燒成灰燼。再燒一張紅色的貴人紙，說是為委托者祈求貴人相助。

然后神婆再次向神明禱告，并撒芝麻、米粒、豆子等物，意為消災(zāi)解厄。最后是“打杯”，神婆將兩塊半月形、一面平坦一面向外彎出的木塊擲出，木塊一落地，神婆立刻眉開眼笑：“哇！你很順哦。身邊沒有小人，所以第一次就出現(xiàn)了圣杯！”神婆解釋說，“打杯”時，兩塊平坦面向上的為陽杯，向下則為陰杯，一上一下即為圣杯，出現(xiàn)圣杯，表示儀式完成。

對于如此古老并似乎與科學(xué)規(guī)律相去甚遠(yuǎn)的民間習(xí)俗為何可以在一個如此現(xiàn)代化的城市得以保存，專家解釋說，香港以前是一個以漁業(yè)和農(nóng)業(yè)為主的島嶼，靠天吃飯的成分比較大，當(dāng)人們遭遇自己難以解決的困難時，往往容易寄希望于想象中的諸類神祇。而這些古老的民俗之所以經(jīng)久不衰，是因為雖然經(jīng)過一百多年的殖民化，但這些民俗并沒有受到當(dāng)局者的破壞，反而在自由存在和發(fā)展，另一方面，人總是會有一些心靈上無法開解的結(jié)，寄諸這些儀式，也是一種尋求解脫的方式。