在云南楚雄彝族自治州南華縣五街、沙橋、一街等英武彝族聚居區(qū)，每年春節(jié)彝家兒女們都要回老家過(guò)年，其原因是這里的彝族年俗年味濃厚、過(guò)得非常熱鬧。同時(shí)總結(jié)傳承家鄉(xiāng)年俗是為了讓彝家兒女們不忘其根本，繼承美好的彝族年俗文化。彝族的年俗文化不僅豐富多彩，而且包含了許多美好的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)讓彝家兒女之間傳播敬老愛(ài)老的“正能量”具有積極意義。

節(jié)前大掃除

節(jié)前大掃除就是在臘月二十三（小年）前用沙松等三種樹(shù)枝捆扎而成的掃把，從樓上到樓下、從室內(nèi)到室外、院內(nèi)到院外進(jìn)行一次大掃除，同時(shí)規(guī)范房屋周圍柴草和各類農(nóng)具堆放為主的一次環(huán)境美化習(xí)俗，這一習(xí)俗的傳承起源于一個(gè)古老的傳說(shuō)：即每年臘月二十三日這天，灶君上天向天神匯報(bào)所在家的情況，為了使灶君“上天奏好事、下界保平安”，家家戶戶都要進(jìn)行一次大掃除，如果家中不干凈，灶君上天就不說(shuō)好話，就會(huì)不吉利。久而久之形成了彝族居民都不敢疏忽的一件大事，對(duì)美化環(huán)境衛(wèi)生、提高防火安全都起到了積極的作用。

節(jié)前敬祭祖

彝家春節(jié)前祭祖活動(dòng)與中華民族清明節(jié)傳統(tǒng)祭祖一樣隆重，在春節(jié)到來(lái)之前，彝族各家族的本家宗親都要約定祭祖日，告知離家在外的彝家兒女們按時(shí)回家，帶上自家的祭品到祖先墳前敬獻(xiàn)先祖。彝族人的祖訓(xùn)是“不祭祖宗、活人不嘗，老人未動(dòng)、往輩不吃”，這一習(xí)俗，既奉行了節(jié)日中進(jìn)食美味佳肴祖宗未嘗兒孫不吃的習(xí)俗，也體現(xiàn)了彝族人民傳承敬老、愛(ài)老的傳統(tǒng)美德。

辭舊迎新春

除夕夜前這一天是過(guò)年的開(kāi)始，是孩子們最高興的日子，也是大人們最忙的一天，這一天要做好貼年畫(huà)、領(lǐng)牲殺雞、栽年松、采松毛、砍壯豬柴、找青飼草等事。

貼年畫(huà)：彝家人貼年畫(huà)首先從大門由外到內(nèi)、又從堂屋到臥室、廚房、畜圈等依次粘貼。

領(lǐng)牲殺雞：彝家人各自端上放有獻(xiàn)牲米、臘肉、煙酒、糖果等祭品的盤子到土主廟領(lǐng)牲殺雞后，才能回家做晚飯。

栽年松：到山上選一棵長(zhǎng)得標(biāo)直、樹(shù)形好、有三層好樹(shù)枝的松樹(shù)砍回來(lái)栽在院心中央，在春節(jié)期間進(jìn)行祭拜的一種習(xí)俗，是彝族先人敬畏松樹(shù)不怕風(fēng)吹雨打品格的一種向往，同時(shí)寓意“千年柏樹(shù)萬(wàn)年松”，祝愿來(lái)年萬(wàn)事如意、興旺發(fā)達(dá)的一種形式，過(guò)去彝族家家戶戶都要栽年松，現(xiàn)在為了保護(hù)森林不提倡而逐漸減少。

采松毛：墊松毛是彝家人過(guò)大節(jié)、慶大喜的象征，而春節(jié)采松毛有別與平時(shí)喜事用的松毛，因?yàn)榇汗?jié)采松毛的人回到村邊后，會(huì)一路撒部分松毛回家，一路喊著新春到了！直至回到堂屋把松毛鋪好，此時(shí)，家人已經(jīng)煮熟了飯，用熟食祭獻(xiàn)諸神后，一陣鞭炮響，可以開(kāi)飯，預(yù)示著新春已來(lái)到這一家，誰(shuí)家鞭炮響得早，意味著新春來(lái)得早。

砍壯豬柴：壯豬柴（彝語(yǔ)壯豬西頭嘍）就是砍兩顆粗壯梨樹(shù)柴擺在廚房邊，到來(lái)年除夕煮年夜飯開(kāi)始燒，其火種在正月十五日元宵節(jié)之前不能熄滅，寓意煙火相繼，福祿不斷。

找青飼草：大年三十找青飼草，這習(xí)俗源于彝族先人認(rèn)為春節(jié)不僅人在過(guò)，萬(wàn)物都在過(guò)，因此大年初一中午要把所飼養(yǎng)的牛羊放出來(lái)喂青飼草，同時(shí)要祭畜神、放鞭炮，請(qǐng)?jiān)噶笈d旺。

美滿除夕夜

除夕晚飯家家戶戶在五點(diǎn)左右就吃，晚飯后還有許多事要做。飯后背柴挑水：由于過(guò)去交通不便，沒(méi)有自來(lái)水，老人們就以除夕日落前一背柴來(lái)年一袋糧、一挑水來(lái)年一碗米的傳說(shuō)來(lái)激勵(lì)彝家兒女參加勞動(dòng)，這不僅培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，也是在關(guān)心著兒女們晚飯吃多不消化，吃不下年夜飯。

吃年夜飯：彝家人養(yǎng)了120天以上的信雞，留在每年臘月最后一餐飯，也就是年夜飯才殺吃，彝族民間有“年夜飯雞卦象管一年”的美好傳說(shuō)，因此在既沒(méi)有通電，也沒(méi)有電視和春晚，只有松明火把照亮千家萬(wàn)戶的年代，年夜飯對(duì)每一個(gè)家庭都意義重大，年夜飯一般在除夕夜11點(diǎn)左右開(kāi)始，家里的長(zhǎng)者先會(huì)把雞頭、雞翹、雞掛挾到碗里，慢慢剝離，仔細(xì)研判其來(lái)年卦象后，將卦象編成吉言與家人共享，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，其樂(lè)融融地在相互祝福之中迎接新的一年到來(lái)。

收藏刀斧和繩索：要把刀斧收藏起來(lái)原因是彝族先人傳下祖訓(xùn)“初一早飯前見(jiàn)刀斧、繩索不吉利”，因?yàn)榈陡墙Y(jié)果生命之物，繩索凝似毒蛇不吉祥。

系紅棉線：除夕夜系紅棉線是彝族特有的一種風(fēng)俗，這一習(xí)俗的形成有兩種傳說(shuō)，一種說(shuō)法是在遠(yuǎn)古時(shí)期，彝族先民為了在戰(zhàn)亂中區(qū)分自己的族人，就以系紅棉線或點(diǎn)鍋煙子作為族人的標(biāo)記，不管走到哪里，系紅棉線或眉心點(diǎn)有鍋煙子者就是族人，確保與族人團(tuán)聚；另一種說(shuō)法是除夕夜閻王爺派陰兵到陽(yáng)間選人，陰兵之間相互約定系有紅棉線或眉心點(diǎn)有鍋煙子的說(shuō)明已經(jīng)有主了，不能再選，因此彝家人認(rèn)為，將自家人系上紅棉線或眉心點(diǎn)上鍋煙子后，陰兵就不會(huì)選家人到陰間去了，能保全家平安。

彝族人系紅棉線，大人一般系雙手的在中指關(guān)節(jié)上，兒童由于好奇或圖好玩，手腳、十指、頸部都可系，眉心點(diǎn)鍋煙子是在沒(méi)有紅棉線的情況下才點(diǎn)。

大年三十勤洗腳：彝家人對(duì)沒(méi)有趕上好事的人以“大年三十沒(méi)洗好腳，沒(méi)有福氣”來(lái)戲言。因此大年三十洗腳也是彝家人的一種習(xí)俗，除夕之夜，家中的長(zhǎng)者會(huì)監(jiān)督家人特別是兒童洗好腳后方可上床睡覺(jué)，彝族先民用這種方式督促人們講究個(gè)人衛(wèi)生，正是彝族先民們的聰明獨(dú)到之處。

大年三十貼封條：貼封條并不是彝族人的專利，但其寓意各民族之間又有所不同，彝族人貼封條不僅有“大年三十封上富貴門，初一開(kāi)門進(jìn)財(cái)又進(jìn)寶”等吉言內(nèi)涵，同時(shí)關(guān)屋門貼封條后直到起床前不開(kāi)門，又有“人、財(cái)不出門，鬼、神不入門”之意。