供神饃饃。搞迷信活動也不離不開饃饃，初一、十五上供，逢年過節(jié)敬神，均要設案焚香，擺以饃饃為主的供品。尤其是正月十五，全村幾百家的供品一齊擺列于“火桿”場上，形成供品大匯展的局勢。為了博得觀者的好評，人們不惜時力把面捏制成各式各樣的動物、植物、花卉、瓜果、人物等造型，上籠蒸熟，再用各種顏色加工點面。整個供場艷麗多姿、五彩斑讕?，F(xiàn)代人稱之為“面塑藝術展覽”，其實還是原始供品饃饃的演化。

除上述幾類用場外，井陘饃饃還有很多習俗講究，如：新婚第二天，媳婦回娘家要挎“回面籃子”。新女婿正月初二去拜丈人，要挎“拜節(jié)籃子‘。新婚第二年麥夏，男方要給女方娘家送“麥夏籃子”。孩子認為義父義母或結義兄妹，也即要送“認親籃子”。俗例繁多，不盡細舉。一般禮用饃饃每斤面粉捏7—8顆(不書饃例外)，俗稱“七大八小”，并都要在新蒸熟的饃饃頂上點8個紅點。下書饃饃更講究，多有人把簡單的紅點改為復雜的“”字“梅花”等圖案。點紅點的饃稱“花饃饃”。喪禮用饃卻不點紅點，稱“白饃饃”。一般走親、婚嫁、下書、供神饃饃都要包兩顆紅棗，實在找不到紅棗也要包兩粒紅豆代之，否則即稱“瞎眼饃饃”。

在井陘，饃饃的習俗趣聞頗多，如洞房的窗口上擺著一摞饃饃，頂端一個插枝桃花。取意“桃花女在位”。俗說吃了這顆“插花饃饃”能生大胖小子，那些久婚不育的媳婦們爭相偷吃這顆饃，久而久之形成“偷吃插花饃饃”的習俗。

還有人借送饃饃的機會，暗喻影射對方，如往饃饃里包杏，意指對方“酸氣”。所幾片豬肉，意責對方“沒吃過豬肉，還沒見過豬走嗎？”包辣椒則責對方“毒辣”等等。當然，這是極少數(shù)人干的事。