“剪紙”是一種非常傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，歷史悠久，在造紙術(shù)發(fā)明之前，這種藝術(shù)門類也逐漸地具有了雛形。而今在中華大地上可以看到玲瑯滿目的各種剪紙樣式。因為中華文化是神傳文化，那么在我們諸多文化的門類中，有很多很多都是神所給人流傳下來的，一方面是為了豐富人間的文化，而另一方面是展示他們自己生命存在的特點。剪紙和山歌是世代相傳的民間藝術(shù)，它們的歷史沒有文獻記載，只是一代一代手把手、口接口地流傳著。

在通渭這塊土地上，長期綻放著標志人們精神追求的文化小花--通渭剪紙。它用零碎的紙片勾勒、裁剪出人們生活的足跡，精神的寄托，幸福的希望和明天的向往。

剪紙起源

剪紙，又稱剪花、刻紙、窗花。漢代司馬遷《史記》中記載有“剪桐封弟”故事，記述周成王用梧桐葉剪玉圭圖像，贈給他的弟弟姬虞。漢晉時，民間婦女就有用金銀箔和彩帛剪成方形花鳥貼在鬢角為飾的風尚。后來演變成民間美術(shù)形式，有了專業(yè)藝人和專門的剪紙手工業(yè)。剪紙在民間廣泛用作窗花、門箋、團花，除象征吉祥喜慶外，還用作鞋花、枕花、梳妝鏡上的喜花，陶瓷器具上的邊飾等。民間剪紙來源于生活之中，出自勞動人民之手，常采用寓意象征手法和變形夸張手法，結(jié)構(gòu)簡潔，風格明快，表現(xiàn)人們對生活的體驗和感受。

中國的剪紙究竟起源于何時？在史料中很少有明確的記述。據(jù)民間傳說，剪紙藝術(shù)起源于西漢。當時人們用麻纖維造紙，傳說漢武帝的寵妃李氏去世后，武帝思念不已，請術(shù)士用麻紙剪了李妃的影像，這大概是最早的剪紙。公元１０５年，蔡倫改進和推廣前人的經(jīng)驗開始大量造紙，這種鏤花形式找到了更易普及的材料而演變?yōu)榧艏埶囆g(shù)。

在農(nóng)耕文明中，女工是女性必修的課程。在陜北地區(qū)，剪紙、繡花幾乎成了姑娘的門面活。男方衡量女子，“巧”是一條重要的標準。陜北的老一輩人至今記得當年相親時的說法：莫問人瞎好，只要手兒巧。而在甘肅隴東的很多地方，長時間以來衡量一個農(nóng)家女子的標準，有一條就是看看她能不能剪出一手漂亮的窗花來?？凑l家女子聰明靈巧，就是要看她窗花剪得好不好。

古老傳說

剪紙，流行于我國西部的很多地區(qū)。通渭剪紙是群眾喜聞樂見、雅俗共賞的藝術(shù)形式，技藝嫻熟、手法多變，富于裝飾性。圖案多取材于古今人物、戲曲故事、吉祥動物、名貴花草等，寓意四季平安、五谷豐登、吉祥如意、喜慶節(jié)令。特別是春節(jié)，家家戶戶的門窗、墻壁、燈籠、水缸、糧屯、灶頭上都會貼上寓意吉祥的剪紙作品。

剪紙作為當?shù)貗D女們的一種傳統(tǒng)手藝，其花樣、摹本、技巧、手法僅限于母女之間代代相傳。有資料表明，作為中國民間藝術(shù)的剪紙，最早起源于漢唐時代，千百年來，它以其特有的魅力流行于民間，每有節(jié)慶婚娶等喜慶之時，剪紙必定會登堂入室引人關(guān)注。

在這塊貧瘠的土地上能長出如此瑰麗的藝術(shù)之花，與當?shù)匾粋€古老而美麗動人的傳說有關(guān)。東漢時期，這里生活著一對恩愛詩人夫妻秦嘉、徐淑。后來，秦嘉任黃門朗后被朝廷派往津鄉(xiāng)亭領(lǐng)差，思念丈夫的徐淑寫下一篇篇動情的詩作后，用紙剪出一只只紙鶴，然而，當紙鶴銜著詩箋飛到津鄉(xiāng)亭時，秦嘉已客死他鄉(xiāng)。噩耗傳來，她與家人親往搬柩歸葬，悲痛欲絕的徐淑剪下萬朵白花撒向山野，千山萬壑便披起哀悼的素裝。從此，通渭的女兒家便用雕花剪紙來紀念這對恩愛夫妻，也借以寄托自己對美好生活的向往與期盼。千百年來，通渭民間剪紙藝術(shù)也和其他地方一樣廣泛流傳，在歲月的長河中，一代一代傳承下來，群眾的普遍喜受，像不竭的清泉，滋養(yǎng)著這朵民間藝術(shù)之花，更促進了它的不斷升華。