“閻良”地名來歷說法不一，寫法也有差異，清順治十八年（公元1661年）《臨潼縣志》中寫作“閻梁”，清乾隆四十一年（公元1776年）《臨潼縣志》中寫作“顏良”，后又寫作現(xiàn)在沿用的“閻良”，其地名演變的淵源，使“閻良”地名的來歷有了多種傳說。

傳說一：“閻良”地名因“顏良文丑”墓而得名。相傳在民國時期，閻良城區(qū)東三里處，東廣合村南有兩個大冢，區(qū)境內(nèi)傳為三國時期大將顏良、文丑之墓，“顏良”因此而得名，而且，在清乾隆四十一年（1776年）知縣史傳遠編纂的《臨潼縣志》的“臨潼縣疆域圖中，也標注著“顏良鎮(zhèn)”字樣。但遍查古籍文志，均無“閻良”因“顏良、文丑”墓而得名的記載，查清順治十八年（1661年）《臨潼縣志》和清雍正十三年（1735年）《陜西通志》均記載“閻梁”，與顏良其人也無關(guān)系，因此，“閻良”地名因“顏良文丑”墓而得名只是一個傳說。

傳說二：“閻良”地名因“閭閻良善”一詞而得名。相傳在秦孝公年間，秦孝公召見衛(wèi)鞅，并認真傾聽了衛(wèi)鞅的《治秦九論》，“其一《田論》，其二《賦稅論》，其三《農(nóng)爵論》，其四《軍功論》，其五《郡縣論》，其六《連坐論》，其七《度量衡論》，其八《官制論》，其九《齊俗論》，此九論為《治秦九論》之大綱，若變法開始，還尚須逐一制定法令細化，使之落于實處，如若變法功成，大秦將如這初升的太陽，國富民強。櫟陽古邑，閭閻良善?！?/p>

在此之后，秦孝公嬴渠梁決議任用衛(wèi)鞅在古櫟陽城（今閻良區(qū)武屯鎮(zhèn)）開始推行變法……中國歷史上便誕生了著名的《治秦九論》---商鞅變法，自此秦國開始走上民富國強的道路，最終為秦嬴政統(tǒng)一六國奠定了堅實基礎。

從“閭閻良善”一詞掐頭去尾，從此，衍生出了“閻良”——這個今天頗有些影響的名字。但是，“閭閻良善”一詞至今沒有碑文、史料記載來佐證，“閻良”地名因此得名也只是一個民間傳說而已。

傳說三：“閻良”地名因“閻梁”姓氏及“梁”這一地形而得名。在康熙《臨潼縣志》、光緒《臨潼縣續(xù)志》中均有閻良與閆良同用的現(xiàn)象，其他文獻中也發(fā)現(xiàn)了閻梁寫作閆梁的情況。金代《五音集韻》載：“閆同閻義，俗用?！薄犊滴踝值洹酚虚Z，其注釋為“《說文》有閻無閆，今姓譜分為二，其意同閻?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》中把閆列為閻的異體字，無閆。

閻作為姓可以寫作閆，地方文獻中二者混用，證明這里的閻（閆）就是姓的意思，“梁”字也有姓的解釋。根據(jù)閻良附近蒲家、銀劉、紀家、賢孫、柳家、麻張、褚家原、譚家、鄭家、三田等許多村莊的得名都與姓氏有關(guān)，毗鄰的富平縣華朱鄉(xiāng)就有閻村，文史愛好者大膽推測“閻良”因梁姓和閻姓建村或以這兩姓人口居多而得名早期的“閻梁”一名是有可能的。另據(jù)，元代《長安志圖》記述石川河渠時說：“櫟陽除涇水所灌之外，其東北境高，涇水不能及，遂引石川河經(jīng)斷原東、梁村，過白渠西南以溉其地。”文中記述的梁村應該就是今閻良村東南側(cè)的大良村，這個梁村可能因為這里“有梁子”而得名的，到康熙《臨潼縣志》時就開始寫作良村，1959年稱今大良村。

目前，閻良地名源于“姓氏說”雖然有理可信，但還需最為直接的證據(jù)，源于“梁”這一地形說也須進一步研究考證。希望在廣大文史愛好者的考證下，早日解開閻良“身世之謎”.