幬州廟會(huì)何時(shí)興起，史書很少記載。據(jù)《任丘縣志》及民間傳說(shuō)：在明萬(wàn)歷二十一年大廟建筑全部竣工后，欽命每年四月為幬州廟會(huì)，會(huì)期一個(gè)月，并敕令全國(guó)各地較大商號(hào)，都來(lái)幬州趕會(huì)。

起廟第一年，大太監(jiān)魏忠賢曾陪皇太后和黃姑前來(lái)降香。廟會(huì)因而逐漸興盛，甚至千百里外的“善男信女”也來(lái)廟上燒香，進(jìn)香許愿還愿者接踵摩肩。

廟會(huì)期間，香煙沖天。趕廟客商更是遍及全國(guó)。如川、廣、云、貴、祁州的珍貴藥材，湖廣的刺繡，江浙的綢緞，瀏陽(yáng)的夏布等行業(yè)是廟會(huì)經(jīng)營(yíng)的主體。而四川的油漆、湖筆、徽墨及江南的土特產(chǎn)，竹器涼貨，皮毛氈毯，東北的人參、鹿茸，內(nèi)蒙古的哈拉尼絨也都來(lái)幬州廟會(huì)兜售，每年農(nóng)歷的二月底三月初，各路客商即云集此地，大街上貨品招牌林立，橫幅凌空，各種商品堆積如山。零售批發(fā)，隨處成交。連京津巨賈，也多到廟會(huì)進(jìn)貨。所以當(dāng)時(shí)從幬州到大廟數(shù)里之遙，商業(yè)布篷搭成街道，遮天蔽日，車馬輻輳，人聲沸騰。商客們從來(lái)到走，大約近三個(gè)月的時(shí)間，像這樣的繁榮景象，持續(xù)了幾百年。

幬州大廟由三部分組成，東殿為扁鵲祠（藥王廟）；正殿為三皇殿；西殿文昌閣，均高脊翹檐，做工精美，雄偉壯觀。

每年農(nóng)歷正月十五、四月十五、九月十五三次廟會(huì)，不僅香火極盛而且極為靈驗(yàn)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)一東北大軍閥為其生病的母親千里迢迢前來(lái)上香，并許愿：“如果母親康復(fù)就把大廟的臺(tái)階全部換為漢白玉”，結(jié)果應(yīng)驗(yàn)。從此當(dāng)時(shí)的幬州大廟更是聞名全國(guó)。當(dāng)時(shí)京津著名的商號(hào)在幬州多設(shè)有分號(hào)，那個(gè)時(shí)候的幬州城內(nèi)，設(shè)有三街六市。即：興隆街、中和街、廣益街；藥材市、珠寶玉器市、騾馬市、南貨市、棉線市、百藝市。城西一里許有賽馬場(chǎng)，城北則是群藝聚集的場(chǎng)所。廟會(huì)期間店鋪林立，人潮如涌。

據(jù)傳說(shuō)，在廟會(huì)期間，趕廟的人們?cè)鴰状伟丫雀桑谥荒艿狡呃镆酝獾陌籽蟮砣ワ嬎Ｆ浞比A景象據(jù)此可知。因此也就有了“天下大廟數(shù)幬州”之說(shuō)。

聽老人們講，后來(lái)的幬州大廟遭遇了一場(chǎng)天火，據(jù)說(shuō)在大火燃燒之前曾有一白發(fā)老翁肩挑大棗，梨和火燒（一種面食）沿著大廟高聲叫賣：“棗梨大火燒”（早離大火燒），意寓提示人們一場(chǎng)大火即將來(lái)臨。那場(chǎng)大火把大廟燒成了灰燼，百姓死傷無(wú)數(shù)。

經(jīng)過(guò)了文革，幬州大廟已蕩然無(wú)存，只剩下了幾個(gè)土疙瘩。

一九九二年市旅游局在離老廟址不遠(yuǎn)的地方重新建起了幬州大廟，雖然現(xiàn)在的幬州廟會(huì)已遠(yuǎn)沒(méi)有從前的繁華，可每年的正月十五仍是人山人海車水馬龍。