相信大家在影視劇中經(jīng)常能看到這樣一個(gè)場(chǎng)景：當(dāng)皇帝下旨給大臣封賞時(shí)，同時(shí)也會(huì)將大臣的母親或妻子封為“誥命夫人”。得到這一封號(hào)的女子，簡(jiǎn)直比中了500萬(wàn)還要高興。那“誥命夫人”到底是什么意思呢？女子又是在何種情況下才能得到這一榮譽(yù)稱號(hào)？被封“誥命夫人”后，她們又享有哪些特權(quán)呢？

據(jù)相關(guān)史料記載，從漢朝以后，王公大臣們的妻子被稱為“夫人”。所以要想擁有“誥命夫人”這一榮譽(yù)稱號(hào)，首先要滿足三個(gè)條件：

第一，成為官眷。

第二，是王公大臣的妻子。小妾是不具備封“誥命夫人”的資格的。

第三，丈夫是“執(zhí)政”以上的高官。

而女子要想獲得這一榮譽(yù)，必須依靠自己的丈夫，個(gè)人是無(wú)法獲得的。因此，這也是古代女子激勵(lì)自己丈夫用功讀書(shū)，考取功名的一個(gè)重要原因。

為何這些高官的妻子被授予的是“誥命夫人”的稱號(hào)呢？

原來(lái)從宋朝開(kāi)始，凡文武官員的遷改職秩、追贈(zèng)大臣、貶乏有罪、封贈(zèng)其祖父妻室，都是用“誥命”一詞。到了元朝時(shí)，按照官員等級(jí)進(jìn)行了劃分，一至五品官，用“宣命”。六至九品官，用“敕牒”。明沿宋制，將五品以上官員的封賞稱為“誥命”。清沿明制，五品以上官員，得到皇帝的封贈(zèng)命令稱為“誥命”，六品及以下的官員，得到皇帝的封贈(zèng)命令稱為“敕命”。

而“誥命夫人”也是有品級(jí)之分的，通常她們的品級(jí)從屬于丈夫的品級(jí)。如一品大員的妻子被封“誥命夫人”，那她就是“一品誥命夫人”。宋徽宗政和二年，定外命婦封號(hào)為九等，一等為國(guó)夫人，二等為郡夫人，三等為淑人，四等為碩人，五等為令人，六等為恭人，七等為宜人，八等為安人，九等為孺人。

而在明朝時(shí)期，只有一二品官的正妻才能被稱為“夫人”，他們的嫡母被稱為“太夫人”，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。無(wú)封無(wú)品的被稱為“娘子”。所以在明清時(shí)期，只有當(dāng)朝一二品官的夫人才能享有“誥命夫人”的稱號(hào)。

那“誥命夫人”們又享有哪些特權(quán)呢？主要有兩大特權(quán)。

第一，可以領(lǐng)取俸祿。只要被朝廷加封誥命夫人，那這些女子就可以像朝廷官員一樣領(lǐng)取俸祿。但不同的是，她們并沒(méi)有實(shí)權(quán)。

第二，可以在重大節(jié)日入宮參加慶典。在古代一些重要節(jié)日，作為一國(guó)之母的皇后是要主持慶典的。而這些誥命夫人們便擁有了進(jìn)宮參加宴席的機(jī)會(huì)。但誥命夫人們享受權(quán)利的同時(shí)，也必須履行義務(wù)，那就是不能改嫁。

被封為“誥命夫人”的女子，一旦改嫁就會(huì)被褫奪封號(hào)，而且還要被判離異。因此，一旦女子接受了這一榮譽(yù)稱號(hào)，基本上就斷了自己改嫁的后路。