河北省新樂市，古稱新市，地處華北平原。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，人類始祖伏羲曾在這里繁衍生息。從新樂市區(qū)向北兩公里，有一個(gè)何家莊，現(xiàn)存當(dāng)?shù)刂臍v史文化遺跡伏羲臺。每年的農(nóng)歷三月十八，何家莊這座普普通通的北方鄉(xiāng)村就會突然變得格外熱鬧起來。來自四鄰八鄉(xiāng)的人們扶老攜幼、成群結(jié)隊(duì)地聚集到這里，參加為期四、五天的廟會，焚香祭祀，避禍托福。這個(gè)習(xí)俗在當(dāng)?shù)赜蓙硪丫谩?/p>

這究竟是個(gè)什么日子呢？相傳農(nóng)歷三月十八是伏羲的誕辰日，所以在每年的這一天，村里就會舉辦廟會和各種慶祝活動(dòng)，向伏羲表達(dá)敬意，祈求幸福。久而久之，就形成了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日三月十八廟會，據(jù)說這個(gè)傳統(tǒng)已經(jīng)保持了上千年。

穿過熙熙攘攘的人群，一座古代的高臺建筑在節(jié)日的喧鬧中默默佇立，這就是新樂伏羲臺。如果把三月十八的廟會比喻成一出真實(shí)生動(dòng)，樸實(shí)歡快的民間戲曲，那么伏羲臺便是這出戲曲的中心和高潮。廟會就像是一個(gè)大集市，人來人往，商賈云集，但是最重要的內(nèi)容是人們走上伏羲臺，虔誠地朝拜祭祀。

在新樂的城市鄉(xiāng)村，自古以來就一直流傳著關(guān)于伏羲的種種傳說。在當(dāng)?shù)乩习傩盏男哪恐?，伏羲不只是人們所敬仰的人類始祖，更是生?dòng)、熟悉的傳奇。

相傳古代洪水滔天，惟有伏羲和女媧得以幸存，他們乘坐一只大葫蘆隨波逐流，漂到一處土崗前停了下來，他們便在這里棄舟登岸，從此開始了新的生活。這處土崗因此叫做葫蘆頭，而土崗所在的這個(gè)地方就是現(xiàn)在的新樂。

洪水退去之后，大地一片荒蕪。為了人類的繁衍生存，伏羲和女媧在這里結(jié)婚成家；生兒育女；繁衍后代。傳說剛出生的嬰兒被裹在一個(gè)肉團(tuán)里，伏羲用“剌孩草”的葉子劃開包裹嬰兒的肉團(tuán)，這些小生命才呱呱墜地。隨之，“剌孩草”的葉子一半變成了紅色。伏羲又把孩子們放在一個(gè)池塘里，用清水洗去身上的污跡，使他們健康成長。池塘的池水也隨之變成了紅色。

今天，我們在新樂依然能夠看到一些傳說中的遺跡。何家莊東北方向的這處土崗，據(jù)說就是傳說中伏羲和女媧從水中登岸的葫蘆頭，現(xiàn)在建有涼亭供人們遐想。而位于伏羲臺旁的這個(gè)水池，傳說是伏羲清洗孩子的地方，人們叫它“浴兒池”。這些看起來毫不起眼的植物就是“剌孩草”。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f，每年到了秋天，“剌孩草”就會呈現(xiàn)出一半鮮紅一半嫩綠的顏色，非常好看。其實(shí)這就是一種禾本科植物，學(xué)名叫做黃背草，也被俗稱為菅草，廣泛分布于中國的各個(gè)地區(qū)。它真的會變成一半紅色、一半綠色嗎?現(xiàn)在已經(jīng)是新樂的九月了，秋風(fēng)漸起，但至少在我們的鏡頭里，“剌孩草”依然翠綠。

這些關(guān)于伏羲的神話傳說，在新樂民間幾乎是家喻戶曉，除了這些傳說故事之外，在新樂人們還可以看到很多實(shí)際存在的歷史遺跡，當(dāng)?shù)厝藞?jiān)定的認(rèn)為，它們與伏羲有著千絲萬縷的聯(lián)系，它們證明了伏羲在這里的生活軌跡。