廣府城以假亂真 楊九爺招親全呼

九爺平復(fù)水患，皇上感恩戴德，御賜“護(hù)國靈侯”，重修廟宇，改換金身，一時(shí)，聲威大振，世人迂有疑難，總不辭千里迢迢前來求神，卜卦。九爺?shù)哪局拼篑{更顯得靈驗(yàn)珍貴。抬駕求事者不計(jì)其數(shù)，往往是你爭我搶，再?zèng)]個(gè)閑息的時(shí)候。

又一年，正值天下大旱，不用說九爺大駕早又被輪流抬出。說來，卻十分靈驗(yàn)；大凡為各村抬駕求雨者，無不雨落紛紛，且矮村搭界地邊因未抬駕祈禱，倒旱得黃土如炒。消息再經(jīng)傳出，無不視為神奇！

是時(shí)，廣府旱象已久，當(dāng)即廣備香鉑紙錁奔廟溝奉請(qǐng)?zhí)Т篑{而來。當(dāng)九爺大駕抬入廣府后，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，一派儀仗盛況自不必說，九爺大駕十字披紅，游街三日期滿，忽然烏云濃集，剎時(shí)天空如鉛一聲巨雷，挾來漫天雨簾，須臾，大雨如注，片刻，旱像即解。人們?nèi)杠S歡悅，奔走相告，自此，把九爺大駕看得更加珍貴，再?zèng)]個(gè)送還的意思；更有甚者，欲把大駕留下建廟立祠作為久迂供養(yǎng)。話雖如此，倘若廟溝前來索駕，作何抵搪？終沒有圖死賴活，硬不歸還之理！正然心下不決，忽然，一計(jì)涌上心頭：隨即聘來十名能工巧匠，以抬來的九爺木駕為模樣兒，日夜兼制，找料加工，果然不出半月，十付木駕如期完成，而且，形態(tài)酷似，逼真無二，當(dāng)下，心中大喜。不言廣府城主事正欲把假木駕送往廟溝，誰知，事出不慎，廟溝早探知此事，假木駕未當(dāng)送出，早已派人來取，兩下為此一場(chǎng)爭執(zhí)，互不相讓。

廟溝主事盡管知有詐，然一經(jīng)把大駕抬出，竟十個(gè)絲毫不差，教他如何辨認(rèn)，只好肚里暗暗叫苦，嘴上抱屈不迭！正然沒理會(huì)處，忽然想起，九爺處事極靈，我何不就此禱告一番，求個(gè)明示，倘若真有靈驗(yàn)，取回真駕，亦在所不難！當(dāng)下，凈手焚香，面駕跪倒，口中祈禱說：“九爺呀九爺，如今有人借你以假亂真，奈何山民肉眼凡胎，空有雙目，而難辨認(rèn)，我神您若是愿留廣府，在下雖萬般不愿，然也只好作罷！我神若不嫌山野偏僻，舊居簡陋；樂意和小民一同回府，希將真大駕向前跨出三步，小民當(dāng)即迎駕回府，萬望我神靈驗(yàn)！......”言畢，再三叩首鞠躬，誰知，將身剛剛站起，十個(gè)大駕中，其中一駕竟啪噠啪噠向前跨進(jìn)了三步，廟溝主事一見大喜過望，隨即令人上前抬起，嘴上說?。骸按驍_！”竟頭也不回面西而去。廣府主事，眼見真駕抬走，奈何是九爺顯圣，絲毫不敢阻攔，只好眼睜睜讓廟溝來人抬去不題。

話說廟溝主事，差人抬定九爺真駕一路急走，不期已到沙邑全呼地界，此時(shí)，抬人只覺得兩肩重有千斤，再也行動(dòng)不得半步，且全呼距廟溝只不過二十華里，近在盈尺，料討口水喝，喘息片刻亦無大事。當(dāng)下，抬駕入村。誰知亦有此念即覺步輕如燕，兩肩陡然如沒擱物，眾人甚感驚奇，欣喜之余，早已到一家門口，主事令就地歇駕，隨入舍取水潤喉不提。

再說全呼村，有戶姓岳的人家，此戶有姑嫂三人，素以好善樂施，常以積德為樂，小姑芳齡二八，生得可謂沉魚落雁，閉月羞花。自幼讀孔孟之書，張大懂周公之禮。只因兄嫂愛若掌上明珠，故年到十六尚未許人。嫂嫂雖步入中年，然風(fēng)韻猶存，姑嫂和合，甚為相得，一時(shí)倒成了兩塊分不開的瑪瑙、碧玉。

這一日，兄長外出躬耕，姑嫂正然對(duì)面針織，突聞街上喧嘩。二人正要看個(gè)究竟，只見門外進(jìn)來一人道一聲“打擾！”要討杯水飲。姑嫂素以良善著稱，當(dāng)即，從鍋中舀出兩碗綠豆湯，出舍送出。當(dāng)走到大門以外，小故眼尖一眼就望見了抬來的九爺大駕，只見九爺面如傅粉，唇若丹朱，兩道劍眉直穿入鬢，一雙鳳眼，炯炯有神，披一件赤色道袍英姿颯爽，登兩只云鞋干練利索......。看罷多時(shí)，不覺春心動(dòng)蕩，心下暗想，我奴空有一付紅顏，且飽讀詩書，胸富五車，雖是蓬門閨秀，但終不失小家碧玉，將來嫁于何人猶未可知，若能嫁得象九爺一樣于人為善，憂國憂民，如此美貌的郎君，終不枉活一世！只可惜神駕乃是木制，若是活人豈不是好？.....

想畢，不覺兩頰通紅，再看九爺木駕，毅然兩眼緊盯且頗露喜色，只羞得她急忙收目定神，掩面欲躲，不料其嫂子在旁早看透機(jī)關(guān)，一把將小姑扯過，快步進(jìn)門，繼而嬉嬉一笑說：“乖妹子，好福氣！連九爺都看中你啦！這杯喜酒你教嫂子啥時(shí)吃？！......”說著兩人你追我趕咯咯笑個(gè)不止。

說歸說，鬧歸鬧，誰知，九爺大駕剛走，小姑突然鬧起病來，開始，只是嗤嗤而笑，到后來卻魂不守舍，晴天白日昏睡起來，這時(shí)其兄正好從地回來，見狀大驚，嫂子就將送湯水見九爺，小姑思春......前前后后敘述了一遍，其兄知事出有因，正待請(qǐng)醫(yī)調(diào)治，其妹恰巧睜開眼皮，她望了下兄嫂，搖了一下頭，示意不要再為她診治，然后，兩眼一閉，面露笑容，頓然而逝。兄嫂千呼不轉(zhuǎn)，無奈只好作罷。隨備香鉑紙錁到廟溝燒奠一番，待到六月十三九爺生日，夫妻又重入廟溝擺上三牲，口中默默叨念，邀請(qǐng)妹夫妹妹雙雙回府省親。

是日收拾一凈室展鋪理被，供果盛擺，擺上臉盆、毛巾，以供洗塵，一切妥善，夫妻方雙雙安歇。第二天清晨，見妹妹房中，臉盆之水外溢，毛巾卻是用過，嫂子猛揭床被，見一對(duì)兒青蛇并頭而臥，二人頓知所說不謬。自此，每逢六月十三則常去省親叩拜，眾人到廟溝耍拳作賀，常通宿達(dá)旦，聞雞鳴方止。別村的雄雞入廟溝鳴而不啼，惟獨(dú)全呼村岳家之雄雞則照啼不誤，故四面八方紛紛到全呼村岳家買雞，一時(shí)，雞價(jià)上漲，岳家倒就此富庶不提。

有了九爺是全呼村女婿的說法，自然按照沙河的習(xí)俗，也就有了每年元宵節(jié)九爺回全呼“過十五”的習(xí)俗，元宵節(jié)的時(shí)候全呼村要來迎走九爺，在全呼村的九龍廟中住到二月二，再被迎回九爺廟溝。至于至于這一習(xí)俗為什么由安河村承辦，而且迎回的九爺被接駕于安河的龍王廟中，還有待進(jìn)一步考證！然作為一項(xiàng)沙河民俗被安河人鼎力傳承！