湖坪村現(xiàn)為江西省撫州市樂安縣湖坪鄉(xiāng)政府所在地，處東徑115°45′，北緯27°12′30″，屬江西省中部，撫州市西南面，毗連永豐，雩山余脈的西支在此綿延起伏，與“千古一村”流坑接壤，距撫州市區(qū)140公里，離樂安縣城50公里。村莊方圓7.5平方公里，座落在一塊土地肥沃的沖積盆地中，四面群山拱挹，秀峰疊翠，一條發(fā)源湖坪最南端的賀立大嶺的興安河，與另一條發(fā)源湖坪東面善和長富等山水合流的湖水河，環(huán)村而來，在村莊的西端仙游觀處合流為一，下徑永豐、吉水，流入贛江。湖坪人民的聰明才智與大自然鬼斧神工有機結(jié)合，創(chuàng)造了廬城夜月，北嶺懸光等湖山十景。

湖坪村以地廣（方圓7.5平方公里）、人多（2600多戶，人口12000多），共一個王氏祖宗，而聞名遐邇；她以歷史悠久（北宋初開基），歷代官宦甚多，譽稱“文獻世族”而久負勝名。一千多年的歷史文化積淀，湖坪人民創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如裝故事、扇子神、演神等，其中“裝故事”被省人民政府公布為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

湖坪村現(xiàn)有各類建筑2000多座，其中明清古建筑300多處，雖經(jīng)一千多年的倉桑，幾經(jīng)兵匪戰(zhàn)火浩劫，但基本保存明清時代的格局，其古建筑百分之七十五保護完好。這些建筑，主要有住宅、祠堂、書院、牌坊等。磚木結(jié)構(gòu)，青磚灰瓦，高峻的風(fēng)火墻，氣宇軒昂。古村布局合理，所有房屋外面都有排水道與水塘相通，水塘連水塘連水渠排出村外，整個村莊，相互銜接，規(guī)劃設(shè)計奇特，村中三排水塘像銀色飄帶穿村而過，為各朝風(fēng)水學(xué)家、建筑學(xué)家所贊嘆，譽稱之為“川”字形，或“仙人掌”形。

祠堂與牌坊相結(jié)合是湖坪古村建筑的一大特點，幾乎每座祠堂都有牌坊。湖坪村是既是祠堂的聚集地，又是牌坊的博物館。就祠堂而言，最顯著的是國寶公祠，它始建于清乾隆庚申年（公元1740年），是為祀奉湖坪王氏十一世祖王國寶而建，位于湖坪村中心，座西向東，五進式磚木結(jié)構(gòu)，占地面積2300多平方米，祠內(nèi)有石柱九對、木柱二十余對，一對3米高的石獅雄踞大門口，氣勢恢宏。廳堂石柱上，雕刻著鳳凰和各種花卉圖案，千姿百態(tài)、栩栩如生。各廊房綺窗，雕飾工藝超群。整個祠堂，布局合理，結(jié)構(gòu)嚴謹，是典型的清代宗祠建筑風(fēng)格。為研究清代宗法、族法、民間風(fēng)俗，提供了實物佐證。值得濃墨重彩的是1933年5月紅軍一、三、五軍團，在這里進行整編，當(dāng)年紅軍將領(lǐng)周恩來、彭德懷、肖克、甘渭漢、張震等，都曾在祠堂里住過，留下了許多佳話和戰(zhàn)斗足跡。

就牌坊來說，最著名的是國寶公祠門前的“文獻坊”，它始建于清嘉慶年間，咸豐甲寅年族中八義士捐資復(fù)修。牌坊全部由優(yōu)質(zhì)麻石砌成，高三丈有余，寬二丈多，石刻、浮雕，人物、鳥獸，惟妙惟俏，稱得上石雕杰作，可惜在文革中（1966年8月）推毀了?，F(xiàn)在保存完好的有，“青宮侍講”坊、“樂善好施”坊、“大夫世第”坊、“王丕烈尚義門”坊、“翹生公祠”坊、“節(jié)孝”坊、“頤齡人瑞”坊、“王承烈尚義門”坊、“忠義垂芳”坊等。這些牌坊，雖不及“文獻”坊精美，但仍能體現(xiàn)湖坪古代勞動人民的智慧和力量，是湖坪歷史文化的縮影。

在一千多年中，湖坪王氏一貫主張“詩書繼世長、品德傳家久”的傳統(tǒng)，大興教育，出現(xiàn)過很多杰出人物。從由儒入仕的趨勢來說，湖坪王氏兩宋起步，元朝興起，明朝鼎盛，清朝衰弱。宋元豐年間，王喬年由大學(xué)生薦群入仕，官至大理寺評寺。王子純宋咸淳丙寅進士。兩宋期間，由儒入仕者相繼有十二人。元朝元延祐己未年王晉中進士，封中議大夫，承旨兼太子說書，相繼有十五人由儒入仕。明朝是湖坪王氏的輝煌時期，明洪武丁卯年王無將中江而鄉(xiāng)試，戊辰中乙榜第五名，官為南道御史，巡按河南封等處，相繼有二十多人由儒入仕。

清朝，湖坪科宦不景氣，但在武略方面有一個馳聘疆場、戰(zhàn)功卓著的武顯將軍王長貴。民國時期，整個村雖處衰弱之際，但仍出了王冬青、王民盤、王兆麟、王子春等著名人物。解放后，特別是改革開放后，湖坪又迎來了一個輝煌時期，其中縣處級以上干部30多人，科級以上干部100多人，碩士研究生及以上100多人，大中專畢業(yè)生上千人。

走進湖坪村，踏上古老的鵝卵石路，穿過一條條大宅深巷，那古典壯觀的古建筑群和高大雄偉的石牌坊，給人以古老、博大、深遠的感覺，讓人流連忘返。湖坪王氏人民熱忱好客，是名副其實的詩書之家，禮儀之邦。