舊時岑溪人的婚姻要行六禮，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。由媒人代男方向女方提親，叫納采；媒人將女方的基本情況告訴男方，男方如果有意向選擇這門親事，則要女方提供姓名、生辰八字，叫“問名”；如果雙方八字無相沖相克，可以締結婚姻，就占卦問卜，若占得大吉，則雙方商定婚禮條件，叫“納吉”；男方向女方下聘禮，女方收下聘禮，則確定婚姻關系，叫“納征”，又叫“定婚”；確定婚姻關系后，男方根據(jù)女方八字選擇舉行婚禮的吉日良辰，并擇吉日將舉行婚禮的時間告訴女方，叫“請期”；如女方同意如期舉行婚禮，男方在舉行婚禮的日子派人到女方迎娶新娘，叫“迎親”，而新郎到女方迎娶新娘叫“親迎”。除納吉外，男方都要送禮給女方，要行帖。

現(xiàn)在婚姻自由，不再拘于父母之命、媒妁之言，“六禮”已逐步簡化。雖然還有女方提供姓名、生辰八字，選擇吉日等步驟，但已簡化，只有請期（俗稱“報日”）、迎親才送禮，而且已省去行帖。如果是媒人介紹相識的，由媒人將男女雙方的出生年月等基本情況告知對方，若同意提親，則約定見面的時間、地點，準時見面，俗稱“睇人”。有的不原意雙方見面，只希望自己察看對方，不讓對方知道，叫“偷睇”。如果男女雙方同年出生，女方出生時間比男方遲，叫做“同年姑”，因為“姑”與“孤”同音，視為不吉，不適合結婚。

雙方先了解個人情況，經(jīng)過一段時間，女家會到男家了解家庭情況和人緣、人品，叫“睇屋”。男家為表示人緣好，會請家族中的人和鄰居來聚餐?！绊恕焙汀绊荨?，男家都會給女家同來的人每人一個紅包，叫“利事”。經(jīng)過雙方互相了解，建立感情，就選擇吉日登記，一般是看歷書，不需請擇日先生。登記當天也和“睇屋”一樣，請家族中的人和鄰居聚餐，給女家同來的人每人一個利事，送一些小禮物。確定婚姻關系后，男家根據(jù)準新娘的年命請擇日先生（俗稱日子佬）選擇舉行婚禮的吉日（俗稱“睇日子”），一般會將日子單再請別的擇日先生判斷好壞，俗稱“格日子”。如果這個日子很不吉利，則要另擇吉日。選定舉行婚禮的吉日后，自己根據(jù)歷書選吉日將舉行婚禮的日子告訴女家，俗稱“報日”。報日要送禮物，禮物包括禮金、雞公（不能用未閹割的公雞）、豬肉、糯米粽（俗稱“葉包粽”）、包子、面條、煙、酒、檳榔、果品等，果品中要有紅棗、花生，花生要染紅，不能有雪梨，因雪梨與“絕離”諧音，很不吉利。禮物的包裝和盛禮物的籮筐要貼紅紙。“報日”當天一定要請媒人同去，如果沒有媒人，也要請一人當媒人。過去報日要行帖，俗稱“寫帖”。報日若行帖，舉行婚禮也一定要行帖?，F(xiàn)在多數(shù)人不行帖了，但一定要寫報日單，行帖的寫報日帖。報日單的寫法不同于報日帖，報日單用單帖，即在如信封大小的長方形的紅紙中間寫上舉行婚禮的吉日，字數(shù)要雙數(shù)，要上寫到頂，下寫到腳，寓意從頭到尾、從一而終；紅紙的右邊正中寫“預報”，左邊正中寫“佳期”或“星期”。封一個利事，封面寫“冰儀”，是給媒人的。用匣子裝好冰儀利事和報日單，匣子內要放幾個檳榔，要雙數(shù)，用紅紙包好。另外要包一些切好的檳榔給媒人，媒人有姑娘家時，要請人吃檳榔。女家收到報日帖或報日單，如同意就告訴媒人，轉告男家，如期舉行婚禮。如果因為其他原因不同意如期舉行婚禮，就讓男家另擇吉日。

岑溪農村有這樣一個慣例，同一個院子居住的同族人中，在同一個月內有人娶新娘，有人嫁新娘，那么一定要先嫁后娶，不能先娶后嫁。遇到先娶后嫁的日子，就要男家另擇吉日了。另擇吉日時，一定要選擇在下一個月以后的日子，不能選擇在上一個月或當月先于娶新娘的日子，否則叫“返頭”，會使婚姻不幸福、不吉利。女家也要封一個“冰儀”給媒人，而且錢一定要和男家的“冰儀”一樣多。女家收受男家的禮物要留一些返回，叫“回擔”。“報日”后，一定要在當年舉行婚禮，如果舉行婚禮的吉日定在明年，不能在當年年底十二月“報日”。

舉行婚禮前，女家要準備嫁妝，舊時還要哭嫁，不會哭嫁的要請人教，現(xiàn)在已摒棄這一習俗。男家要購置新床等用品，要向親戚朋友報喜，俗稱“報飲”。報飲要先報外婆家（婆爹屋），要親自帶禮物去，不能用電話告知。再報其他親友，既可親自帶禮物去，也可用電話報知。購買新床、燈等結婚用品時，不能砍價，只能說太貴了，付錢時除足額支付外，還要另給一些零錢，叫“有添”“出筍”。在農村舉行婚禮的，前一天就要準備好辦酒席的物品，請親友聚餐，叫“入廚”。

舉行婚禮的當天，首先要拜神，俗稱“奉神”或“向神”。拜神包括拜天神、自然村中的社公、廟、佛子，到祠堂拜祖先（沒有祠堂的在祖屋廳堂拜）。如果新郎兒時拜契，起有契名的要請神（契爺）脫除契名，叫“脫喝”（喝讀“學”音）；如有求婚姻福的，還要還福。迎親隊伍出門和新人拜堂都要選定良辰。迎親隊選定一人當“客郎頭”，叫“帶新娘公”。新郎出門叫“出禮”，燃放鞭炮。出禮前要準備好到女家拜祭女家祖先的“敬祖擔”，“敬祖擔”內拜神供品齊全；給女家的“禮擔”，“禮擔”內的禮品與報日時的禮物基本相同，“禮金”紅包一個，因報日時已送禮金，迎親時只送少部分禮金，兩次禮金的總和要比男家先前承諾的略少，叫“禮無足數(shù)”；大雞公兩只，稱作“禮雞”，要尾巴很長的雞公；禮肉兩塊或更多，貼上紅紙；糯米粽、包子若干，成雙數(shù)，表示禮輕不成敬意，望女家多多包涵；面條數(shù)扎，成雙數(shù)，表示希望女家給點面子，不要嫌棄；有檳榔、香煙、酒、糖果餅等，一定要有棗子、花生，寓意早生貴子，花生寓意“快生”。禮擔內有一禮盒，盒內裝各種利事和“七星針”、新娘首飾等，整理禮擔等由“好命婆”“好命公”完成。

除禮金外，還要有給新娘父母的利事，叫“乳金”；如果有祖父母的，要封“抱孫”利事；給新娘兄弟的利事若干個，視人數(shù)而定；七星針是用紅線串成一串的大小不一的縫衣針，將針插在紅紙上，由兩個“好命婆”（即夫妻雙全、無再婚、有兒子的婦女）完成，新娘帶“七星針”回到夫家后，要將“七星針”收藏或送給別人，自己是不能用的；“接傘”“開傘”利事各一個，給小舅子接傘和開傘時用；“開眉”利事兩個，給女家為新娘畫眉的人；“冰儀”一個，給媒人；“眾位”利事一個，給女家送親隊的擔夫（稱“客郎”）。新郎、新娘的雨傘要同隨禮一起來。有的地方還要有茶葉、鹽，如果沒有茶葉，男家迎親隊到女家就沒有茶飲，沒有鹽，下飯的菜就不放鹽。舊時新娘沒有汽車坐，在回家路上可能會從佛子邊經(jīng)過，遇到這種情況，要給佛子掛花紅，所以要準備一些花紅（花紅用彩紙做成三角形，印有吉祥圖案）?，F(xiàn)在也有給女家祖屋廳堂掛花紅的。

新娘未回家前，一定要先布置好新房。首先是安床，俗稱“合床”。合床由兩個“好命公”（即夫妻雙全、無再婚、有兒子的男人）來完成。合床前先飲“姜酒”，即以姜絲炒雞為下酒菜。新床的床頭一般要靠近東邊墻壁，床前正對面不能擺位子。合床時要講吉利話，如“手斧響叮當，明年添個白花郞”。岑溪人添男丁叫“開白花”，添女孩叫“開紅花”。安好床后，就是鋪床。鋪床由兩個“好命婆”完成，要講吉利話，如“床頭搓搓，床尾搓搓，明年就做亞爸；床頭摸摸，床尾摸摸，明年就做亞婆”。舊時掛蚊帳需要兩條染紅的竹子，竹梢要向東。竹子不能用丹竹、黃竹，因“丹”與“單”同音，由“黃”聯(lián)想到面黃肌瘦，不吉利。蚊帳即使掛錯了也不能拆下再掛，待三朝后才能再掛。鋪好床后，不準任何人上新娘床睡覺。床前放一張小椅子，準備給新娘進房坐。椅子前面放一張小桌子，桌子上擺一個托盤，盤內有大米、粟、利事和兩塊紅糖，桌子上放一把尺、一把剪刀（叫“鉸剪”）。窗戶貼上整張大紅紙，紅面向外。

除了布置新房，整個庭院的房子都要布置一新，像過新年一樣。貼對聯(lián)，每個房門都要貼紅紙（叫“利事錢”）。如果不小心將對聯(lián)貼錯了，比如上聯(lián)貼在下聯(lián)的地方，也不能撕下再貼。廳堂要準備一對大紅燭，插在燭臺上，因燭身有龍的圖案，又叫“龍燭”；兩盞小煤油燈，貼上紅紙。廳堂一般要貼一張紅紙，上寫“某門隨行香火位”，因為平時拜祖先是不在自家廳堂的，現(xiàn)在暫時作為新人拜祖先的地方?，F(xiàn)在多數(shù)已不燒香了，也不貼“隨行香火位”紅紙。新娘娘家也擺酒席，但不貼對聯(lián)、“利事錢”，俗語稱“嫁女小喪家”，不算喜事。

新郎到女家，不能自己徑直進門，要在門前等候小舅子來接傘，新郎給“接傘”利事，然后進門。進門不能踩踏門檻，以示尊重人家祖先。如踩門檻，就要在門檻前跪拜請罪。新郎進入廳堂后一般不能隨便走出房屋，要請新娘的長輩，向長輩敬煙、敬檳榔。敬完長輩，便由“客郎頭”帶新郎到廚房等地敬煙、敬檳榔。媒人可以隨便走動，向人敬煙和檳榔。新郎在女家的酒席上不能飲酒，不能吃第二碗飯，要斯斯文文，不能背向廳堂。新娘化妝穿嫁衣前要洗澡，回到婆家的第一個晚上一般不能洗澡。新娘出門也叫“出禮”，先等新郎出門后才能出門。新郎在出廳堂門時，不能背向廳堂，要倒步出門，不能踩門檻。出了廳門，要等小舅子將雨傘打開遞給新郎后再出大門，要給小舅子一個“開傘”利事。女家送嫁妝隊伍中，要有親屬一人“送嫁”，叫“送嫁娘”。一般是新娘的大嫂，也有新娘母親送嫁，叫“送母”，小舅子送嫁叫“送舅”。女家收受男家的禮物，要留一些果品、面條、粽等送回男家，叫“回擔”。收受禮雞后，要回“禾孖”，用紅紙將禾穗扎成束，放在原來裝禮雞的籠內。新娘出門前，如果有哥、姐或堂兄、堂姐還未結婚，要給哥、姐“掛紅”，用紅繩扎一對利事掛在哥、姐的脖子上。迎親隊接新娘回家時，一定要走原來走過的路，不能更改路線。舊時迎親沒有汽車，是步行的，在路上與別的迎親隊伍相遇，新娘要互換手帕，現(xiàn)在已沒有這種情況了。