九龍山，位于安陽水冶鎮(zhèn)南面，彰武街道西部，是一座歷史名山，俗稱“九龍山”，又名龍山。西晉著名的文學(xué)家左思寫出了轟動一時(shí)的《三都賦》，洛陽人競相傳抄，一時(shí)洛陽紙貴。在其《魏都賦》一篇中，左思形容九龍山為：“虎澗龍山”。（至于山川之倬詭，物產(chǎn)之魁殊?；蛎娑姺Q，或?qū)嵁惗蓵?。生生之所常厚，洵美之所不渝。其中則有鴛鴦交谷，虎澗龍山。掘鯉之淀，蓋節(jié)之淵?！段憾假x》）。

龍山積雪是安陽的八大景之一（安陽八大景：漫水長虹、鹿苑春輝、韓陵片石、柏門珠沼、漳河晚渡、龍山積雪、鯨背觀瀾、善應(yīng)松濤），據(jù)說龍山的背陰處常年積雪，當(dāng)外界春暖花開，鮮花遍地時(shí)，這里依然是白雪皚皚，寒氣逼人，但對于積雪，民間有著不一樣的看法，有人覺得那并不是真的積雪，而是一種泛白的山石所致的視覺錯(cuò)誤，民間稱之為雪石，很可惜，由于九龍山附近礦產(chǎn)資源豐富，煤礦很多，不少煤渣堆積于此，使得盛景不再，實(shí)在令人惋惜。

龍山海拔350米，山體并不偉岸，但是西靠太行，東面彰武水庫，風(fēng)水極佳。山體曲折綿延，常年煙霧繚繞，恰似九龍環(huán)繞，宛若人間仙境。也正因如此，從魏晉南北朝以來，九龍山便成為了道教圣地，宮觀廟宇眾多，而九龍山廟就建在山頂最高處，常年香火不斷，來自全國各地的信眾更是絡(luò)繹不絕。

一、九龍山廟歷史回顧

相傳南北朝北齊時(shí)，文宣帝高洋曾敕命在此修建宮觀廟宇，原宮廟早已毀損，歷史難以考究。到了明代，九龍山廟得以重修擴(kuò)建，香火鼎盛，廟內(nèi)現(xiàn)存一處兩層明代磚塔，內(nèi)有神像若干，古塔受破壞嚴(yán)重，且塔內(nèi)神明也多為當(dāng)代工藝神像。

九龍山廟從北齊時(shí)代算起，有1400余年的歷史，明代重新修筑，擴(kuò)大規(guī)模，增設(shè)神殿，稱為四省交界地區(qū)聞名遐邇的道教名山，一直延續(xù)到了民國。新中國成立后，安陽地區(qū)道教活動依舊活躍，九龍山上也有不少道人打理宮觀。但是廟宇因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，已經(jīng)破爛不堪。

上世紀(jì)六七十年代，如火如荼的運(yùn)動，波及到安陽，安陽道教界受到毀滅性打擊，山上的道人被迫還俗，多數(shù)被批斗死，九龍山廟多數(shù)殿堂也成了廢墟。安陽市區(qū)周圍也沒有了道士活動蹤跡。

二、九龍山廟現(xiàn)今局面

改革開放以來，國家落實(shí)民族宗教政策，放寬了對群眾信仰的限制，現(xiàn)廟主張年生先生帶領(lǐng)家人及來自全國各地的善信居士，多方籌措，募集資金，在原址上對九龍山廟進(jìn)行了修復(fù)擴(kuò)建。從1987年復(fù)建至今，廟宇已頗具規(guī)模。

現(xiàn)今九龍山廟屬于安陽縣文物保護(hù)單位，屬于安陽九龍山文管所管理，張年生先生代理管理廟宇。

三、九龍山廟殿宇布局

九龍山廟目前為五進(jìn)院，坐北朝南。分別是山門、關(guān)帝殿、大雄寶殿、泰山奶奶殿、凌霄寶殿和九龍圣母殿。圣母殿和凌霄寶殿中間為八卦神塔，屬明代建筑，現(xiàn)存兩層。除五個(gè)主殿外，廟內(nèi)還有龍王殿、十殿閻王殿、藥王殿、姑姑殿、南頂老爺?shù)睿ㄕ嫖浯蟮郏┑仁鄠€(gè)側(cè)殿，供奉安陽地區(qū)信奉的諸多神明。

四、神仙介紹：九龍圣母

九龍山主神為九龍圣母，圣母育有九條龍子，大慈大悲，救苦救難。安陽民間卻流傳著一段凄美動人的傳說。據(jù)民國二十二年《邯鄲縣志》記載和傳說：圣母為600多年前邯鄲縣北牛叫村房永和的女兒，名為房寶。一天房寶與嫂子在河邊洗衣，見水上一桃漂來，鮮艷誘人，她便撈了起來讓嫂子吃，嫂子又回讓房寶?？墒钱?dāng)她吃下桃子后沒多久尚未出嫁的她竟然懷孕了。未婚先孕在封建社會，被看作不守婦道、有辱門庭，房寶被她父親逐出家門。

無依無靠的房寶，從邯鄲流落到安陽天禧鎮(zhèn)村，隱居龍山上生活，后來房寶的哥哥心疼妹妹，四處探尋，終于在這里找到了。但那時(shí)候，她突然口渴難忍，讓她哥哥去山下洹河內(nèi)取水喝，當(dāng)她哥哥返回后，卻發(fā)現(xiàn)有九條小蛇蛇盤旋在房寶周圍，但在傾刻間狂風(fēng)突起，雷電交加，九條蛇蛇騰空而去，化作九條巨龍，房寶也不見了蹤跡。事情傳開后，人們都說房寶是“圣母”，生了九龍子。九子為：九龍、蒼龍、金龍、焦龍、黃龍、黑龍、火龍、青龍、白龍。人們便在龍山中立起了“九龍圣母”的神位。九龍山也因此得名。