中國六大名著為何變成了四大名著
汐影濁
中國古代小說浩如煙海,甄選出來的《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》四大名著,可謂耳熟能詳,明末清初誕生的這四部經(jīng)典小說,是我國小說發(fā)展史上的里程碑之作,每一部都是中華文化的瑰寶。
凄美《紅樓夢》,“癡男怨女”“厚土高天”,以及 “世事無常” “好就是了”,是曹雪芹這個(gè)出身于顯赫豪門的貴公子,在人生大起大落經(jīng)歷中的深切感受,是他在家世敗落后的傾盡心血之作。
魔幻《西游記》,神仙鬼怪、仙界飄渺,法術(shù)高強(qiáng),萬般變幻,令人神往驚嘆。
英雄群俠《三國演義》,淋漓盡致地展現(xiàn)了權(quán)利斗爭里的人性,沙場廝殺中的快意,那段風(fēng)起云涌歷史中的杰出人物,一個(gè)個(gè)鮮活地呈現(xiàn)在我們面前;
熱血《水滸傳》,快意恩仇,行俠仗義的好漢精神,墨家思想中的“民間正義”,是這部書讓人不忍釋卷的獨(dú)特魅力。
每個(gè)中國人從小就接受四大名著的概念,以讀會(huì)、讀懂四大名著為榮,因?yàn)檫@四部經(jīng)典是中華文化之根,閱讀這四部小說,就好比是在跋涉著追根溯源的文化之旅。
其實(shí),在解放前,還有二部小說,與四大名著一起,被稱為六大名著??梢?,這兩部小說的文學(xué)魅力也非同小可,那么,是什么原因讓六大名著變成了四大名著呢?那被刪除掉的兩本又是哪兩部呢?
在新中國成立后,當(dāng)時(shí)國家出版總局要求人民出版社只能出版四部古代經(jīng)典長篇小說,所以不得不忍痛割愛,把另外兩本非常優(yōu)秀的文學(xué)作品給排除了。分別是蒲松齡的《聊齋志異》和吳敬梓的《儒林外史》。
《聊齋志異》大家肯定都知道,這部作品已經(jīng)被改編成了很多版本的影視作品,用狐妖鬼怪的故事來諷刺,揭發(fā)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。
而另外一部作品《儒林外史》,你肯定聽說過范進(jìn)中舉的故事,這個(gè)故事就是《儒林外史》其中的一回章節(jié)。這本書以非常寫實(shí)的手法描寫出封建時(shí)期社會(huì)各階層的人物,是我國文學(xué)作品中非常優(yōu)秀的一部官場諷刺長篇小說。
《儒林外史》被稱為貫穿功名富貴之骨的佳作,作者是清代小說家吳敬梓。吳敬梓的經(jīng)歷和曹雪芹頗有相似之處,家中幾代人都做過高官,到了他這一代卻衰落下來,人情的冷暖、世態(tài)的炎涼,吳敬梓是頗有體會(huì),深刻的人生體驗(yàn)成為他寫作的重要素材。
吳敬梓和曹雪芹一樣,自幼受到了非常好的文學(xué)教育,精通文史,吟詩作賦更是他的強(qiáng)項(xiàng),但對(duì)死板的八股文、僵化的科舉制度卻是深惡痛絕,尤其是那些官場中 各種“儒”們,追求功名富貴時(shí)形形色色的丑態(tài) ,吳敬梓給予了強(qiáng)烈的批判和極大的諷刺,具有非常深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
魯迅先生對(duì)《儒林外史》的評(píng)價(jià)非常高,說此書有史以來最具諷刺意義之作。
《聊齋志異》創(chuàng)下了我國古代小說中詠狐仙鬼怪之先,作者是清代小說家蒲松齡。蒲松齡也出身于沒落的書香世家,他一心想借科舉考試步入官場,改變自己的命運(yùn)。
可命運(yùn)卻跟蒲松齡屢開玩笑,他春風(fēng)得意地連中了縣、府、道三個(gè)第一之后,竟屢試不中,年逾四十還一事無成,只能靠教書為生。
受到沉重打擊的蒲松齡劍走偏峰,決定留下一部傳世之作。他收集了大量離奇的民間狐鬼傳說,在自己的書房“聊齋”之中加工整理,變成了一篇篇引人入勝的故事。蒲松齡也把自己對(duì)腐朽的社會(huì)、黑暗的科舉制度的痛恨和不滿,揉入這些故事中去,借故事中的人和事來表達(dá)與發(fā)泄。
“大冤不申心不死”的席方平就是最好的代表,人間無處申冤,就把希望寄托在了人間之外的地方,卻不料地府也能被收買,簡直就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照。
隨著時(shí)間的推移,人們心中就認(rèn)可了四大名著一說,殊不知還有兩大名著也是著作史上經(jīng)典之作。