結(jié)婚乃是人生大事，自古一理兒，它標(biāo)志著一個人進(jìn)入建立個人家庭，發(fā)展家族的重要階段?；槎Y自然免不了有一套古老相傳的繁瑣禮儀。但是，隨著時代的發(fā)展變化，婚禮習(xí)俗也在不斷地演進(jìn)變異。

新中國建立前，婚姻全憑“父母之命，媒約之言”，男女雙方無自主權(quán)，講究“門當(dāng)戶對”，就是雙方早已認(rèn)識，想搞對象，也要找個媒人介入，這就是所謂的“明媒正娶”。

現(xiàn)在，經(jīng)“介紹人”介紹對象仍較普遍，但“自由戀愛”的情況也在逐漸增多。過去婚姻由父母包辦，現(xiàn)在這種情況已存在不多。相親習(xí)俗依舊。媒人提親后，都由雙方父母，直近親友出面幫助相親，俗稱“見面、相親”。

訂婚仍被看重，過去男方父母和媒人攜帶簡單禮品到女方家行定聘禮，稱“送彩禮”，把這看成是兩家婚姻正式確定下來的標(biāo)志?，F(xiàn)在，訂婚時彩禮逐步升級，男方要給女方彩禮錢，至于多少錢，看各家情況而定。訂婚當(dāng)天還要宴請男女雙方的父母及親戚，借此機會認(rèn)識一下，這叫“訂親”、“過場”或“會親家”。

訂親后，準(zhǔn)備結(jié)婚時，傳統(tǒng)禮俗是由男方找人查日子，通過合男女雙方的“生辰八字、屬相”，選擇良辰吉日，即“看日子、定日子”，確定婚期。然后，把日期寫在紅紙上用書盒裝起來，派人擇日送到女方家中，此為“送日子”或“送好”。

結(jié)婚，俗稱“辦喜事”，有一套禮儀程序，要大擺酒席，舉行結(jié)婚典禮。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，結(jié)婚禮儀有所革新，如：有不少青年男女，實行旅行結(jié)婚或參加集體婚禮，也有少數(shù)男方到女家落戶的。近年來，由于人民生活水平提高，我們這里婚禮又興起了大操大辦之風(fēng)，諸如用轎車、客車接親，收禮宴客等日盛。80年代后期，婚禮更加隆重、熱鬧，有扎彩車，主婚人，證婚人，新婚盤頭，穿婚紗，攝影等。

結(jié)婚前一天，男方須布置好新房，鋪好新床。鋪床時，也是很有講究的。鋪床時是要請兩位或者四位平輩的嫂子來鋪，并且要求兒女成雙的，圖個吉利。一邊鋪床一邊還要說到：“狀元爹、狀元娘，有請狀元大娘來鋪床；鋪好床生上一窩狀元郎。鋪床鋪到床里邊，生了孩子當(dāng)武官；鋪床鋪到床外邊，生了孩子當(dāng)狀元；鋪床扯扯角，生的孩子一大窩……”鋪好床，此夜新郎必須宿于新房，并要有弟、侄輩陪伴壓床，俗稱“滾床”。

婚禮當(dāng)天，男方迎親人員去時為單數(shù)，返回為雙數(shù)。迎親、送親往返路上要往里拐，忌走重道。即：男方家是“出西門，進(jìn)東門”。女方家是“進(jìn)東門，出西門”。如果這天同村有多家嫁娶，以早出發(fā)為好，有占先為吉的說法。新娘離開娘家上喜車之時，只能看前方，不得回頭看，表示婚姻長久，不走回頭路。新娘如果在路上遇到熟人只能點頭致意，不得下車說話，原因是怕做半路夫妻。這時男方家喜聯(lián)盈門，喜字滿街，鞭炮高掛，親朋們站在大門口恭候，做好迎接新娘的準(zhǔn)備。

新娘已到，由專人迎接新娘，并且遞給新娘一把鎖讓她抓牢，表示已把新娘鎖住。把她領(lǐng)到院內(nèi)，由主婚人舉行拜堂儀式。同時鞭炮齊鳴，營造喜慶氣氛。兩位新人入洞房時更是熱鬧。

婚宴正午時分開始，新娘入宴，新郎不入席，忙里忙外，宴中新郎父母以及兩位新人分別到各個席桌敬酒，深表敬意。

現(xiàn)在，農(nóng)村還有晚上鬧洞房的習(xí)俗，村人想盡各種辦法捉弄新郎和新娘。受兄長如父的觀念影響，平輩中“大伯哥”不與弟媳婦詼諧言笑，不去鬧洞房?！靶∈遄印?、“嫂妹”以及“晚輩”都無忌，是鬧洞房的主力軍。

婚后第三天，新娘要偕新郎和親朋陪同回娘家，俗稱“回門”、“認(rèn)親”。這是新女婿第一次正式到岳父家作客。宴飲時新郎要坐在首席，受到一生中最為隆重的招待，由女方家的近親好友陪席。新婚后第一個春節(jié)，新郎可備厚禮偕新娘去拜岳父母，日子一般選在正月初二。同時新娘有幾門族親，新郎就備幾份禮品拜望。凡受禮之家，等新郎陪同新娘回娘家過“十五”時，都要設(shè)宴招待。這一系列的婚禮習(xí)俗至今都在基本延續(xù)。為此，我們建議把此項目做為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以申報，加以保護(hù)。

生育禮俗

婚后生第一個孩子，向為重視。生男稱“大喜”，慶賀較隆重，生女稱“小喜”，宴請較簡單。這反映了人們重男輕女的思想。一般男孩生五天、女孩生六天其外祖母家送“粥米”，禮物主要是雞蛋、紅糖、小米以及嬰兒用品等，其它親友鄰里也送禮物慶賀。嬰兒出生一個月，產(chǎn)婦被接回娘家，稱“請滿月”。但不能送回，以表示孩子受歡迎。