“過(guò)仙橋”是古人“事死如事生”觀念的產(chǎn)物。夫妻倆活的時(shí)候在一起，死了也要到一起，中間留一個(gè)洞，想象著兩個(gè)恩愛的靈魂，躺在里面還可以聊聊天。古時(shí)候，“過(guò)仙橋”寄托著夫妻死后再續(xù)姻緣的祝福。

最近，湖南考古工作者在湖南寧鄉(xiāng)市寧韶高速二標(biāo)段壩塘鎮(zhèn)南芬塘村楊家灣地段古墓群，發(fā)掘一座宋代夫妻合葬墓葬。該墓葬采用了少見的“過(guò)仙橋”，真正是“死了都要愛”。

北宋古墓發(fā)現(xiàn)過(guò)仙

橋

近日， 考古人員對(duì)湖南省寧鄉(xiāng)市壩塘鎮(zhèn)南芬塘村楊家灣古墓群進(jìn)行搶救性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一座東漢墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。其中夫妻合葬墓的兩個(gè)墓室之間有一扇小窗，俗稱“過(guò)仙橋”。

宋代墓葬通常形制比較簡(jiǎn)潔，墓磚比較小，且以素面較多，整體來(lái)說(shuō)研究?jī)r(jià)值不大。但是令大家驚訝的是，在這座宋墓中，相連的兩個(gè)墓室之間有一扇小窗。這種構(gòu)造的專業(yè)名詞叫“過(guò)仙橋”，在考古中并不常見。

過(guò)仙橋是什么意思？

夫妻合葬墓的兩個(gè)墓室之間有一扇小窗，俗稱“過(guò)仙橋”，表達(dá)了古人希望來(lái)世再續(xù)姻緣的美好期待。這是一種愛的見證，也是一種美好的期待，可見他們生前有多么的相愛，死后還想著能夠再相遇，續(xù)前緣。

早期的先民大多為單人墓葬，直到周代，夫妻合葬墓才開始在華夏大地上出現(xiàn)?！对?shī)經(jīng)》有句很有名的話：“谷則異室，死則同穴”，但現(xiàn)實(shí)卻并非如此。目前發(fā)現(xiàn)的周代夫妻合葬墓，大部分都是并穴合葬，而非同穴而葬，并穴墓本質(zhì)上是兩座墓，只是相距很近，算是葬在一起。

夫妻合葬流行是在漢代。漢代的編戶齊民政策，將家庭的核心地位更加強(qiáng)化，儒家強(qiáng)調(diào)人倫關(guān)系的重要性，也進(jìn)一步強(qiáng)化了夫妻關(guān)系，推動(dòng)了夫妻合葬趨勢(shì)。

“過(guò)仙橋”便出現(xiàn)于西漢的異穴合葬墓中。兩個(gè)墓穴之間有通道或是開鑿的土洞相連，表示墓主夫妻在陰間可以繼續(xù)交流。這個(gè)現(xiàn)象算是異穴向同穴過(guò)度的一個(gè)產(chǎn)物，不過(guò)到了同穴合葬墓之后，仍有部分墓葬保留了這一設(shè)置，而且綿延上千年，直到宋代。

雖然寄托著美好的寓意，但是設(shè)有“過(guò)仙橋”的夫妻合葬墓并不多。楊家灣古墓群的發(fā)掘，為研究北宋時(shí)期南方地區(qū)的歷史、民俗、葬俗等提供了重要考古資料。

除了“過(guò)仙橋”以外，古人還有種破鏡習(xí)俗，源于成語(yǔ)“破鏡重圓”。所謂破鏡習(xí)俗，就是將一面完整的銅鏡分成兩半分別葬在夫妻兩個(gè)墓葬中，早在新石器時(shí)代已經(jīng)露出端倪。