祭泉，在蒙古族祭祀文化中是十分難得的珍稀現(xiàn)象，然而，在鄂托克旗查布蘇木的敖倫布拉格至今仍然較完整地保留著這一傳統(tǒng)習(xí)俗。

在這方古老而富有傳奇色彩的敖倫布拉格草原上，留下了遠(yuǎn)古時期難以計數(shù)的恐龍活動的爪印和尾印痕跡的化石；流傳著成吉思汗遠(yuǎn)征西夏，曾在這里整軍、打造兵器的史跡；而今這里又成為享譽全球的阿爾巴斯白絨山羊的原生基地。祭泉的傳統(tǒng)習(xí)俗，就是從這里萌生傳承、歷數(shù)百年而不衰。

鄂托克草原的西邊，原本是個干旱缺水的地區(qū)，間或有水也是苦水難飲。不知在何年何月這里卻冒出了108眼神奇的泉水，于是，在這個地區(qū)的喇嘛中形成了規(guī)矩，凡是有志佛門，篤學(xué)修煉的弟子，必須要發(fā)下宏愿到這108眼泉水的每眼泉邊念經(jīng)禮佛一日，只有修完這門功課，方才能早入佛學(xué)正道修成正果。這里的牧民更視泉水為大自然的神圣所賜，奉為“洛素伊金”（水神），對之供奉祭祀頂禮膜拜，祈求神泉永遠(yuǎn)滋潤草原大地，永保草畜興旺，人丁平安。

不知從何年起，在神泉旁每月逢五必然要有人來祭祀。烏仁都西大山里的迪雅阿貴廟喇嘛在這里修廟，對修煉念經(jīng)的喇嘛調(diào)度管理。祭禮活動則由附近的幾戶牧民主持。

去年金秋盛季，筆者親赴神泉考察，只見該地平坦開闊，地廣人稀，眼前是一望無際的河川式灘地，茂密生長著一簇一簇半尺多高的紅色、綠色和黃色的當(dāng)?shù)厝朔Q作“布德爾”的草本植物，一群肥壯的駱駝時而低頭吃草、時而昂首遠(yuǎn)眺，成片的羊群靜靜地散布在色彩斑斕的草叢之中，飛鳥低徊，長空靜寂。泉眼就分布在這美麗草灘的邊緣，細(xì)細(xì)的泉水如涌如滲從沙縫中流出，緩緩向前，在陽光下反射出一條亮亮的光帶伸向遠(yuǎn)方，融人多彩的草原。眼前一棵神樹上披掛的哈達在微風(fēng)中飄動，昭示著這泉水的圣潔。