“六月六”是布依人傳統(tǒng)節(jié)日之一。過節(jié)之日是以“各寨，關(guān)秧門”為先決條件，過節(jié)有先后，即在農(nóng)歷六月初六、十六、二十六等逢六之日過節(jié)均可。過節(jié)天，各戶到田、地里去祭田、地神。

富有人家每分田地一只雞，每祭完一份田地就把灑上雞血的紙馬插于地中，祝愿秋收時一馱馱糧食延延不斷運往家中祭畢回家后，供奉祖宗，愉快就餐。近年來，巖魚布依青年，利用節(jié)日，集中在鄉(xiāng)文化站舉行對歌和舉行詩歌、書畫比賽，使節(jié)日增添了現(xiàn)實意義。

“六月六”是布依族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同，過節(jié)的日期也不統(tǒng)一，有的地區(qū)六月初六過節(jié)，稱為六月六；有的地區(qū)六月十六日或農(nóng)歷六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。布依族人民十分重視這個節(jié)日，有過“小年”之稱。

節(jié)日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用自紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地里，傳說這樣做，“天馬”（蝗蟲）就不會來吃莊稼。節(jié)日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領(lǐng)青壯年舉行傳統(tǒng)的祭盤古、掃寨趕“鬼”的活動。除參加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的習慣，都要穿上民族服裝，帶著糯米飯、雞鴨魚肉和水酒，到寨外山坡上”躲山”（當?shù)貪h族人民稱為趕六月場）。祭祀后，由主祭人帶領(lǐng)大家到各家掃寨驅(qū)“鬼”、而“躲山”群眾則在寨外說古唱今，并有各種娛樂活動。

節(jié)日傳說。六月六”節(jié)已有悠久的歷史。其中有一個說法是，在遠古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動中積累了栽培水稻的經(jīng)驗，年年豐收，后來他與龍王的女兒結(jié)婚，生了一個兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之下，返回龍宮，再不回來?！氨P古”沒有辦法，只好再娶，一年的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。他忍無可忍，便上天控告繼母，并發(fā)誓要毀掉她栽培的水稻秧苗，繼母知道后，萬分后悔，終于與新橫和好，并于每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族人民因此每年農(nóng)在六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動，以示子孫延續(xù)、五谷豐收，年復一年，就形成了這個民族節(jié)日。