新年話(huà)“?!?/h1>
愛(ài)情無(wú)關(guān)
“迎春祝?!薄ⅰ伴_(kāi)門(mén)迎?!?、“迎春接?!?、“新春話(huà)?!?,在我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷新年到來(lái)之時(shí),家家戶(hù)戶(hù)都將大紅“?!弊郑惭笱蟮馁N在大門(mén)上。人們還喜歡在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福”字。“?!弊种父_\(yùn)、福氣、福星、福份、福祉、福至心靈、幸福等等,有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
民間祈福文化由來(lái)已久,所謂祈福是指人們敬天拜神,特別是在遇到危難之時(shí),希望得到神明庇佑,增加福運(yùn),化險(xiǎn)為夷,平安度劫。
我國(guó)自有文字以來(lái),就有“?!钡南笮挝淖?,“?!弊衷诩坠俏闹斜憩F(xiàn)意義為“雙手捧酒食奉于神主前”,這是古代祭祀的形象寫(xiě)照,含義是向上天祭祀祈求,敬拜上帝,會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的平安和喜樂(lè),這就是真正的福。
漢字“?!?、“示”是祭壇的象形文字,多與祭祀、神明、祈禱、企盼有關(guān),古代的人接近祭壇,是要得到上帝的引領(lǐng)和神性的啟示。后來(lái)這個(gè)象形字的意思引申為“啟示”,當(dāng)用作部首時(shí),代表上帝或神明;右邊的字旁,解釋為神所賜的一口田,也有解釋為每個(gè)人都有神所賜的一口田(良心田),找回那心靈的一方凈土,福即至。表示人們虔誠(chéng)信神,由神所賜福。當(dāng)中有一個(gè)字形“福”它解釋為神(示)所賜的一口田意謂:每個(gè)人都有神所賜的一口田(良心田)。找回心里那一口田。福即至。
《左傳》上說(shuō):“福,佑也”,意思是神靈保佑,逢兇化吉為福;《左傳莊公十年》上說(shuō):“小信未孚,神弗福也”,這里福也是護(hù)佑的意思。《詩(shī)經(jīng)》的雅頌中有“報(bào)以介福,萬(wàn)壽無(wú)疆”、“君子萬(wàn)年,福祿宜之”;《說(shuō)文解字》中說(shuō):“福,備也。備者,百順之名也,無(wú)所不順者之謂備”?!案!本唧w指什么呢?古人歸結(jié)為五個(gè)方面,謂之“五?!?,即快樂(lè)、幸運(yùn)、長(zhǎng)壽、崇尚美德與和平。中國(guó)書(shū)法歷來(lái)就有寫(xiě)“?!钡膫鹘y(tǒng),“福”字成為人們書(shū)法作品的重要內(nèi)容。歷史上文人墨客為后人留下了許多“?!钡哪E??⑿?、草、隸、篆諸體應(yīng)有盡有,規(guī)格多樣,內(nèi)涵豐富。特別是在書(shū)法界早已流傳著的“百福圖”、“千禧圖”更是享譽(yù)中華,影響世界的佳作。相傳清康熙皇帝寫(xiě)的福字,被譽(yù)為“天下第一?!保滴跻簧鷲?ài)好書(shū)法,雖然他的書(shū)法極佳,卻很少題字,也就有了“康熙一字值千金”的說(shuō)法??滴跤H筆所書(shū)的這個(gè)“?!弊止P法渾圓遒勁,并以“康熙御筆之寶”印璽加頂,被稱(chēng)為是體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的正宗福氣。由于這個(gè)“?!弊种械摹疤铩辈可形捶饪?,因此人們認(rèn)為是鴻福無(wú)邊、無(wú)邊之福,民間稱(chēng)之為“五福之本、萬(wàn)福之源”。
每一個(gè)人都盼望得到福氣和福份,趨吉避禍。但到底怎樣才能得到真福呢?怎樣的人才算是有福呢?古語(yǔ)說(shuō):“天道無(wú)親,常與善人”、“皇天無(wú)親,惟德是輔”,意思是說(shuō)天道不分親疏,對(duì)所有的人都是一視同仁的,但行善是符合天道的,所以天道總是與善良的人同在,讓善良的人做起事情來(lái)猶如神助。也就是說(shuō)讓人們多行善事,正如佛家所說(shuō)“善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到”,只有不斷的做符合天道的事情,感動(dòng)上蒼,才能得到神助。因此幸福與真誠(chéng)、善良、無(wú)私為伍,它總是出現(xiàn)在有德行的人身邊,它與虛偽、奸詐、陰險(xiǎn)、狠毒水火不容。