正月十五炸螞蟲

正月十五鬧花燈的習(xí)俗一直流傳至今，但在食不果腹的年代，鬧花燈只是城里公子哥們、公主小姐的熱鬧事兒，與農(nóng)村百姓無關(guān)。當(dāng)然，農(nóng)村也有獨特的花燈“鬧”法，射陽就有“正月十五炸螞蟲”的風(fēng)俗。

“正月十五炸螞蟲”是孩童們的最愛。農(nóng)歷正月十五晚上，皎潔的月光下，在農(nóng)家田頭會燃起點點火把，由少而多，漸漸匯成長龍。據(jù)說，過去蝗蟲成災(zāi)，螞蚱就是蝗蟲中的一種，常常使農(nóng)田顆粒無收，農(nóng)民們對此欲哭無淚，只能想出這一辦法，在正月十五麥苗即將起身之際，用火燒、用詛咒來消滅蝗蟲，于是就有了“正月十五炸螞蟲”的風(fēng)俗。

這天晚上，孩童們舉著火把，圍繞著自家田頭奔跑，邊跑邊唱著“兒歌”：“炸螞蟲，炸螞蟲，你家田里有蟲，我家田里沒蟲；你家田里歉收，我家田里糧豐……”孩童們并不知“炸螞蟲”的內(nèi)涵，只是熱鬧而已。這種褒貶分明的兒歌，很快引起相鄰田塊兒童的爭執(zhí)，于是，便由唱變成了喊，又由喊變成了罵，雙方罵得不可開交，但絕不會動手打架。因為，老人們說，雙方罵得越兇，消滅螞蚱的效果會越好。因此，這種罵是出自對螞蚱的痛恨，對莊稼的愛惜！第二天，罵戰(zhàn)的雙方又和好如初。

端午贈送虎頭鞋

端午節(jié)的由來說法甚多，基本有三：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說。以上各說，各本其源。但千百年來，屈原的愛國精神已深入人心，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

除了龍舟競渡和吃粽子外，射陽本地還有個特別習(xí)俗，就是給孩子穿一雙虎頭鞋。老人們相信，繡著虎頭的布鞋，有壯膽、辟邪功能，蘊含著祝愿孩子長命百歲的美好寓意。在我們的記憶中，進(jìn)入農(nóng)歷四月，母親們都忙著做虎頭鞋，一做就是一二十雙，自己的年幼子女每人一雙是必備的，還有作為禮物贈送左鄰右舍和親友家的小孩。于是，端午節(jié)一到，大凡有小孩的人家，都會收到饋贈的各式各樣虎頭，少則三五雙，多則數(shù)十雙。母親們會把收到的虎頭鞋掛在孩子睡覺的鋪上方，那五彩玲瓏、各具風(fēng)格的虎頭鞋，就像舉辦一個虎頭鞋展覽會。所以，母親們做虎頭鞋都很用功，生怕掛在孩子鋪上的虎頭鞋不如別人家的做得好。

要真正做好一雙地道的虎頭鞋，除了用棉布打袼褙、做鞋底、縫鞋幫之外，關(guān)鍵在于鞋臉的造型設(shè)計和各種彩線的搭配，這就全看母親的巧思了。

射陽

中秋節(jié)習(xí)俗

射陽民間一直把中秋節(jié)叫做“八月半”，就是指農(nóng)歷八月十五日這一天。這是一年中僅次于過年的重要“節(jié)刻”。按照中國的農(nóng)歷，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、月夕、月節(jié)，因為這一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。過去，慶中秋必備的物品是月餅，同時還要準(zhǔn)備雞、鵝、鴨等家禽，菱、藕、花生等時果。此日，早上多吃圓子或餅，中午吃雄雞或雄鴨，晚上吃月餅、糯米餅(俗稱“粘燒餅”)或藕餅。

在中秋節(jié)舉行的還有一些約定俗成的、儀式感很強(qiáng)的活動。

一是“追節(jié)”。追節(jié)，是民間專門用來傳遞結(jié)婚信息的一個禮儀。青年男女雙方確定下了戀愛關(guān)系后，男方父母覺得孩子們已經(jīng)到了談婚論嫁的時候，并準(zhǔn)備在下一年的中秋節(jié)前辦婚事時，就讓兒子帶上禮物，去女方家“追節(jié)”。一般要有糕、粽、團(tuán)、圓、藕、肉、魚等八樣禮，至關(guān)重要的是鴨子，鴨子諧音“壓子”，預(yù)示婚后小夫妻生兒子。若女方父母承允了，則全部收下禮物，如不承允或因其它原因不能肯定回復(fù)時，親家們又是面對面的不好直接回，就適當(dāng)?shù)耐嘶匾稽c粽子，使雙方不至于面子上過不去。

追節(jié)，在鄉(xiāng)間雖是一個民間習(xí)俗，但也體現(xiàn)了親戚之間的相互尊重。它可以使女方及父母有一個充足的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備。追節(jié)習(xí)俗在外地，有選擇“重陽節(jié)”或其他節(jié)日的，但射陽人多選擇在中秋，因為這一天是“團(tuán)圓節(jié)”。

二是“敬月光”。置方桌于室外，擺果蔬于盤盒。主要供品為自家所產(chǎn)之菱、藕、花生、芋頭、黃豆、南瓜等土特產(chǎn)，加上特制的大月餅，就是自家用小麥面漲的餅，家里鍋多大，餅就做多大。供桌上除擺菱、藕、梨、月餅外，還有一只精心制作的小白兔。家長們會很虔誠地點上三炷香，再向月亮作揖禮拜。小白兔一般都是家庭手工用面捏制，將一砣白面搓成橢圓形，然后捏出一只圓腦袋，用剪子剪出兩只精巧的小耳朵和一條小尾巴，再在腦袋上嵌入兩顆紅小豆作為眼睛，放在籠中蒸熟，活靈活現(xiàn)的一只小白兔就成功了。做小白兔時，孩子們可開心了，盡管父母們舍不得浪費了白面，但還是會滿足孩子們的好奇，讓他們親手參與制作。最有趣的是八月十六，敬過月光之后，小白兔就成了孩子們的專屬品，他們會拿出來相比，看誰家的小白兔最美。直到干裂成碎片，也舍不得放入口中吃了。這大概也是兒童喜歡小動物的天性，更有孩子們對小白兔和美麗嫦娥寄托的童真。

“敬月光”大概有兩層含義，第一，感謝今年“月光菩薩”保佑農(nóng)家五谷豐登，二是祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。在漢傳佛教中，農(nóng)歷八月十五日中秋節(jié)這一天，恭逢月光菩薩圣誕。月光菩薩為藥師如來二肋侍菩薩之一。藥師經(jīng)曰：“于其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數(shù)菩薩之上首?！庇郑鹿馄兴_與秘密曼陀羅中表如來化他之德，表示遷變眾生苦厄，使為利益安樂者也。

三是賞月。賞月同“敬月光”堪稱異曲同工。只是儀式蘊涵的意義不太一樣。我國自古就有中秋賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅和西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛。明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、舞火龍等特殊風(fēng)俗?，F(xiàn)時，一些機(jī)關(guān)、團(tuán)體經(jīng)常利用此節(jié)舉辦茶話會、聯(lián)歡會、聯(lián)誼會，加強(qiáng)同中外各界人士情感溝通；工商企業(yè)則會舉辦金秋供貨會、洽談會；知識分子，特別是文化藝術(shù)界的名人雅士亦常借賞月之機(jī)，聚會、吟詩、寫字、作畫等。旅游景點也會通過舉辦賞月晚會等形式，推介旅游產(chǎn)品。