楊家埠木板年畫的表現(xiàn)形式和藝術(shù)特點(diǎn)

楊家埠木版年畫是農(nóng)民自己所創(chuàng)、所愛、所用的民間藝術(shù)。內(nèi)容上反映了農(nóng)民淳樸的思想感情，形式上具有濃郁的民間特色和鮮明、樸實(shí)的地方風(fēng)格。土生土長的農(nóng)民藝人緊緊把握過年這個(gè)最喜慶的節(jié)日，突出一個(gè)“年”字，適合農(nóng)民熱愛生活，熱愛勞動(dòng)，盼望發(fā)福生財(cái)，希冀大吉大利，總期盼農(nóng)家糧滿倉、錢滿柜、子孫滿堂，多福、多壽、多吉祥，四季平安的美好愿望。遵循“畫畫無正經(jīng)，好看就中”，使年畫在形式上給人們鮮艷、美麗、吉慶、熱烈的節(jié)日氣氛，在內(nèi)容上有除邪保吉必定如意的大門畫，五業(yè)俱興、五谷豐登、搖錢樹、聚寶盆、五子登科、金玉滿堂、雙喜即日到、五福今天來等等幅幅精美的年畫。雖多是虛設(shè)的祝福，可總能使男女老少笑逐顏開，喜上加喜，過歡樂年。緊緊貼近農(nóng)民心理，反映農(nóng)民美好愿望。

楊家埠木版年畫極為豐富的題材內(nèi)容是它的優(yōu)勢之一。它按照農(nóng)民的風(fēng)俗信仰、思想要求、審美觀念，創(chuàng)作出絢麗多彩，盡善盡美的，適于供奉和裝飾的大量年畫作品。既有神話傳說、民間故事、小說戲文，又有辟邪納福、祥禽瑞獸、風(fēng)景花卉，還有時(shí)事幽默、民俗民情、百戲娛樂等等，可謂洋洋大觀，應(yīng)有盡有，為貧苦的廣大農(nóng)民提供了豐盛的精神食糧。

楊家埠木版年畫多種多樣的表現(xiàn)形式，也是根植于農(nóng)民中間長盛不衰的另一個(gè)突出特點(diǎn)。凡屬我國北方農(nóng)民家中的屋宇、庭院、門戶、畜舍，都有相應(yīng)的年畫裝飾打扮。按照楊家埠當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)慣，木版年畫的體材形式主要有如下幾種：

門畫：門是庭院、房屋出入的通道，對安全起著保障作用。門又因設(shè)的位置或不同居室又分為街門、堂屋門、家房門、欄門等。門的位置主次和居室主人的各異，以及門的大小、單扇、雙扇從內(nèi)容到形式都有與民俗相適應(yīng)的年畫來張貼。武門神是手持兵刃、身著盔甲的將軍型門畫，承擔(dān)著進(jìn)入庭院、宅舍第一通道街門的除邪保吉重任。大小有頂號(hào)、大號(hào)、小號(hào)不同規(guī)格武門神供你選擇。相傳在年畫中這是最早的形式，有《神荼郁壘》、《秦瓊敬德》、《趙公明與燃燈道人》等。對對門神，兩員武將，魁武雄壯，雙目園睜，審視門外一切，使蟊賊鬼怪不敢入內(nèi)。文門神是供堂屋門張貼的朝官式門畫，人物端莊文雅，和顏悅色，希冀接福迎祥，歲歲平安。有《五子》、《福祿壽三星》、《天官賜?！返确N類繁多，也有頂號(hào)、大五號(hào)、小五號(hào)若干規(guī)格供你選用。房門畫是貼于居室的房門用畫，因居室主人身份和年齡不同而內(nèi)容各異。老年人貼《歡樂新年》、《喜報(bào)三元》等多童子門畫，年青媳婦門上則喜歡《麒麟送子》、《雙喜即日到，五福今天來》、《鹿鶴同春》等美人條類。欄門畫是飼養(yǎng)家禽的畜舍門用畫，多是單扇門，有《六畜興旺》、《打豬鬼》、《牛馬平安》等。以求畜、禽無病災(zāi)，興旺發(fā)家。在門畫中還有不同規(guī)格的《天官賜福》、《小錘將》、《判官斬燕》等文、武單座供單扇門裝扮門戶，還有成對的《鎮(zhèn)宅神鷹》、《鎮(zhèn)宅老虎》是供堂屋后門上貼用，以期除邪保平安。

窗飾畫：為打扮窗子而創(chuàng)作的木版年畫。主要有窗頂、窗旁、月光三種形式。窗頂為長條形，有四幅或六幅畫面組成四季花卉為內(nèi)容貼在窗頂部面下的墻面上；窗旁成對，為豎長條形，一邊牡丹、一邊荷花寓意連年富貴，貼于窗子兩邊的墻上；月光近于方形而成對，貼于窗子兩邊向炕一面的墻上，有《桃獻(xiàn)千年壽，榴開百子圖》等內(nèi)容，把整個(gè)窗子裝扮的賞心悅目，美麗動(dòng)人。

炕頭畫：炕周圍墻壁上貼的畫俗稱炕頭畫。形式有橫披、豎披、方貢箋、毛方子等。內(nèi)容豐富以喜慶、吉祥、恭喜發(fā)財(cái)、動(dòng)人故事為主，如《金玉滿堂》、《連年有余》、《壽星》、《搖錢樹》、《虎》、《包公上任》、《大春?！?、《男十忙》、《女十忙》等等。除追求吉利、生財(cái)外，還有教化的作用。

中堂畫：又叫軸畫，以大幅畫面為主，裝裱懸掛于客廳或比較大的房間中。有哈哈二仙、虎、壽星、菩薩、財(cái)神等。作為年節(jié)、壽辰、祭祀、祈禱用畫。還有四條屏、六條屏不等的條屏年畫，多表現(xiàn)四季山水、花卉、戲文故事，作為客廳、書房裝飾用畫。

神像畫：多為過年祭祀用的迷信品。反映了人類由最初產(chǎn)生于對自然、神靈的自發(fā)信仰崇拜，經(jīng)封建統(tǒng)治者倡導(dǎo)，道教佛教的傳播推廣，形成了對多神、多仙的信奉和崇拜意識(shí)。認(rèn)為已得之福、祿、安、康是神靈保佑，未來的美好希望也求神靈賜得，木版年畫中神像畫就是這種迷信意識(shí)的殘存物?，F(xiàn)存有神像畫有三種：一是灶神，有大灶、二灶、三灶、四灶等不同規(guī)格的灶王爺；二是財(cái)神，有大金增和小金增兩種；三是有大全神、小全神和天地牌組成的天地全神，但這種不懸掛供奉而是年五更用紙錢火化送上天。

其他形式的年畫還有專供影壁墻上裝掛的福字燈、壽字燈，專供娛樂用的鳳凰棋，供傳授知識(shí)的千字文、各地秤頭歌、天下地理圖、帝王圖等，以及為生活服務(wù)的炕圍子、桌圍子、車圍子等實(shí)用生活裝飾用畫。