西安民間的生育習(xí)俗復(fù)雜而多樣，充分顯示出人們對傳宗接代的高度重視。從夫婦結(jié)婚就開始乞子，待孩子12歲“打枷”后才告一段落，生育習(xí)俗的長時段性、連續(xù)性是其獨(dú)有的特色。

舊時兒女結(jié)婚的儀式中有諸多乞求早生子的程序。若婚后一年內(nèi)不見兒媳懷孕，雙方老人就會進(jìn)行上廟求神、“偷娃”等求子活動。西安地區(qū)娘娘廟很多，甚至農(nóng)村的一些土地廟、觀音廟中也有送子娘娘神位。娘娘神還細(xì)分為送子娘娘、催生娘娘、痘花娘娘、偷生娘娘數(shù)種，足見民間乞子活動的頻繁。

懷孕的婦女一般都會受到家人的關(guān)照，也有諸多的禁忌。孕婦忌口不吃兔肉、不吃生姜、不吃葡萄等以防“影響”嬰兒的身體正常發(fā)育。孕婦也不能參加別人的婚禮、喪禮，更不可進(jìn)入別人的產(chǎn)房，也不進(jìn)寺廟燒香。婦女孕期遇到親生父母去世不得不帶孝祭奠時，也多在腰間系紅布帶破解，有的人還會請陰陽先生或道士寫咒符帶在身上，以防生育不順和對嬰兒產(chǎn)生不良影響。

舊時西安尤其是周邊農(nóng)村的人們因重男輕女傳統(tǒng)思想的影響，多在婦女孕期有猜測胎兒性別的俗信，產(chǎn)生的習(xí)俗諸如“酸兒辣女”，進(jìn)門檻時邁左腳為男，邁右腳為女，夢見動物兆男，夢見植物花草為女等等。婦女從懷孕到出生前，娘家媽往往會探望送食物、禮品，并與婆家人商量接生及準(zhǔn)備新生兒衣被、尿布等諸項事情。周至縣西鄉(xiāng)一帶在婦女臨產(chǎn)前10天左右，娘家母親會帶上肉餃子、雞蛋選單日看望女兒。婦女接過餃子要坐門墩或腳蹬鍋臺就食，當(dāng)?shù)厝讼嘈糯朔軌虼呱?/p>

西安周邊的農(nóng)村在婦女臨產(chǎn)時，多請當(dāng)?shù)赜忻慕由沤由?。產(chǎn)婦分娩后，俗信產(chǎn)婦不能躺臥，還須坐靠在炕上1～3天，若不如此產(chǎn)婦會血倒流使人暈迷有生命危險。月子當(dāng)中，有些人家講究給產(chǎn)婦喝紅糖水、喝米湯等流汁食物。周至縣將嬰兒降生俗稱為“落草”，父母要記住嬰兒降生的時辰，在窗戶外正中貼塊紅紙，并在門外燒紙，紙灰上壓塊瓦片。

若遇產(chǎn)婦難產(chǎn)時人們則會打開箱柜門，拿出男人的一條褲子剪開褲腿，或用竹竿捅煙筒希望能導(dǎo)引生產(chǎn)順利。農(nóng)村有的人家會從后院取過鏟污物的鐵锨，用草擦凈，點(diǎn)燃麥草火，鐵锨里倒油煎雞蛋給產(chǎn)婦吃，俗信這樣能破解難產(chǎn)，使嬰兒盡快出生。這些做法雖然沒有科學(xué)道理，隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及人們生育觀念、方式的進(jìn)步，已經(jīng)逐步消亡，但其中也透示出人們祈求上天保佑產(chǎn)婦母子平安的心愿。

產(chǎn)婦“坐月子”，講究三天不下炕，一月不出門，百日內(nèi)不干重活。有產(chǎn)婦的人家門口要掛紅布條或荊棘束，外人不能隨便入內(nèi)。即便是親戚好友來探望，也要在大門外點(diǎn)一小堆柴火，人須跨火而入，避免外人身帶的邪氣污穢會侵害虛弱的嬰兒或產(chǎn)婦。產(chǎn)婦坐月子期間不得進(jìn)廚房、不上井臺、不能進(jìn)入別人家門，也不能回娘家等。如果產(chǎn)婦不得不進(jìn)廚房或上井臺勞作時，也要先給灶王爺、龍王燒紙謝罪。

嬰兒出生后女婿須先到丈母娘家報喜，生男說“大喜”，生女說“小喜”。丈母娘家要把為產(chǎn)婦和嬰兒準(zhǔn)備的吃食、衣物交女婿帶回，有的老人還當(dāng)即隨女婿去探望女兒和外孫。嬰兒滿月在西安農(nóng)村稱為“過事”，與結(jié)婚一樣要置辦酒席待客。主人會準(zhǔn)備十個菜并飲酒，名為“十全花”，五個菜吃飯名為“五星抱斗”。院內(nèi)多搭棚子、擺禮桌、拉繩子，親朋友好送來的禮品如長命鎖、銀項圈、小被褥、斗篷、裹肚、虎頭帽、虎頭鞋、老虎枕頭、面花糕等等，或擺或掛向眾人展示，形成熱烈喜慶的氣氛。周至一帶俗信在小孩過滿月的當(dāng)天上午開宴席前，主家的一位男性老人給嬰兒頭蓋紅布，抱到門外，揀塊土蛋或牲畜糞揣于嬰兒懷中。屆時還會給嬰兒理掉胎發(fā)，父母會小心地將胎發(fā)收藏起來。

無論城鄉(xiāng)，西安地區(qū)的百姓在給孩子做滿月時親朋好友會在慶賀宴席上給新生兒的爺爺奶奶臉上抹鍋黑或抹紅彩。若擦掉則繼續(xù)有人抹，引得眾人哈哈大笑，被抹者不但不惱怒反而高興。舊時農(nóng)村甚至有給嬰兒奶奶倒穿衣倒騎驢游街轉(zhuǎn)巷的風(fēng)習(xí)，民間視其為吉慶喜事。若誰家孩子滿月無人笑鬧反會被旁人暗中口舌，謂之“沒有人緣”。