潮人見到遇難船只，必定義不容辭上前救援相助。若遇到死尸，必定停下手中作業(yè)，打撈回岸上安葬，以慰亡靈。打撈之前要對尸體“說好話”，說明要引請他（她）到安居之地，使之入土為安，了卻歸宿之愿。古往今來，這樣的事例不勝枚舉。

傳說清代光緒年間。外砂王厝鄉(xiāng)(今林厝溝尾巷)有三個相貌出眾的姑娘，大姐姓五名富娘；二姐姓林名雅娘；三妹出身樓尾，寄居王厝舅父之家，姓余名織娘。這三位姑娘自幼鄰居，常在一起繡花織布，也粗通文墨，會唱潮州歌冊。因意氣相投，感情深厚，故結拜為異姓姐妹。

結義三姐妹中，大姐富娘最為俊秀賢慧。因此，慕名前來求親的人絡絳不絕。一天，有個外號叫蒜頭姨的媒婆，來到富娘家中，為澄城西門一富豪子弟亞祿求婚。說亞祿人品好，滿腹文章，家中又有錢有勢，富娘配上他，正是佳人才子，成雙結對。富娘的父母輕信媒妁之言，滿口答應，收下聘儀，將富娘許配亞祿為妻，但富娘是個心細的姑娘，為探究竟，她把心事告知爹娘，設法邀亞祿來家作客，以辨真?zhèn)?。亞祿起初遲遲不肯上門，后來岳家再三相請，只好硬著頭皮，帶上豐盛禮物來做新仔婿。

富娘躲在房中偷看廳中的未婚夫，真是不看猶可，一看嚇得魂消魄散，只見亞祿頭上無毛，一身粗皮，手彎腳曲，丑陋極了。又聽父親在考問他的詩文時牛頭不對馬嘴，竟 起賭場的紙牌詩來。可見亞祿是個倒吊無半點墨水的浪蕩子。富娘頓時心境悲涼，流淚不止。待亞祿走后，便求爹娘退婚。父母也知誤信媒妁之言，使女兒受屈，但怕招異議，退婚談何容易，只好勸慰女兒說：“人不可貌相，亞祿家中錢財富足，也不枉你一世享受?！?/p>

離婚期越來越近，富娘深感絕望，便把心思告訴結義姐妹說：“今父母誤將我許配亞祿，退婚不能，若是被迫與這麻瘋賭鬼成親，還不如投江清凈。今生相別，望二位姐妹珍重?！备荒镆幌郧樵挘|動了雅娘、織娘的無限心思，她倆想到自己將來也將會落得這樣的命運，頓覺前途黯淡，萬念俱灰，便對富娘說：“大姐，我們結義之后，情同手足，你今既無生路可求，我們活著也無意義，不如一同死掉吧！”就在亞祿花轎到來迎娶之前一天夜里，“三義女”帶上繩索，登上外砂河堤十三畝碼頭上，三人捆在一起，跳下波濤洶涌的外砂河，香消玉殞了。

隔天，亞祿家的花轎早早到來迎親，富娘的父母匆處四處尋找失蹤的女兒，他們打開富娘平時與姐妹們做針工的閨房，見房中空無一人，墻上留下一首遺詩：

臭頭亞祿真正衰，頭殼無毛如番瓜，

腳彎手曲蛤婆爪，全身凈是癩疴皮。

麻瘋糜爛想娶妻，花言巧語來說媒。

義女豈嫁浪蕩漢，寧投清流不再回。

“三義女”投江后，尸體流出南港，又被海浪捲至饒平海山石頭灘。當時海山有幾個設網捕魚的漁民，因幾天捕撈不獲，那一天起網時，覺得沉重，暗自慶幸捕到大魚，誰知起網一看，卻是三個捆在一起的女尸：料想這三個姑娘，必是含冤受屈同尋短見的，遂起了憐憫之心，把三義女草草掩埋于石頭灘上，并禱祝說：“我們幾個打魚窮兄弟，今日撈到‘義女’玉體，無錢購壽板建板建墓地，虧待了姑娘！若是從今捕魚獲利，定修廟宇祭祀?！贝撕?，這幾個漁民果然碰上好運氣，天天捕獲很多魚，大獲其利，便在石頭灘上筑起廟宇祭祀，題名“三義女宮”，供鄉(xiāng)民朝拜，每逢初一、十五香火不斷。

如今，矗立於饒平海山島海灘的“三義女廟”，幾經修葺，煥然一新，墻壁上書寫著三位貞烈女子向封建婚姻抗爭的事跡。各地游人接踵而來，駐足紀念三義女之外，盛贊潮人海上收尸的義舉。