小時(shí)候常常看到家鄉(xiāng)的農(nóng)村婦女農(nóng)閑時(shí)彈奏一種叫“扣扣”的樂(lè)器，這種小巧玲瓏的樂(lè)器，如今在我們會(huì)寧已幾近失傳，上了年紀(jì)的人說(shuō)起來(lái)都見(jiàn)過(guò)，但年輕人大概聽(tīng)都很少聽(tīng)過(guò)。

“扣扣”也叫“咪咪”，但實(shí)際上“扣扣”和“咪咪”并不相同?！斑溥洹睘殡p管樂(lè)器，“扣扣”則由竹片構(gòu)成。過(guò)去在會(huì)寧流行的則主要是由竹片構(gòu)成的“扣扣”。

“扣扣”的構(gòu)造極為簡(jiǎn)單，做起來(lái)也很容易，一般用薄竹片制作而成，過(guò)去由于農(nóng)村缺少竹片，有些婦女常用梳頭的篦子背制作，“扣扣”的形狀像一只鳥(niǎo)，頭小尾大，頸部削出舌簧，兩端鉆眼穿線。彈奏時(shí)放在兩唇之間，一只手扯動(dòng)線繩，舌簧震動(dòng)發(fā)出顫音，口中的氣流使顫音發(fā)生變化，產(chǎn)生共鳴，發(fā)出神秘而美妙的樂(lè)聲。

據(jù)考證，這種叫“扣扣”的樂(lè)器，是漢唐以來(lái)在寧夏甘肅一帶流傳的古樂(lè)器羌笛的流變和遺存。隨著歷史的變遷，這種樂(lè)器已經(jīng)十分少見(jiàn)。

“扣扣”的來(lái)歷，有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)：

相傳在寧夏的六盤山區(qū)，很久以前，有一個(gè)姑娘不小心被毒蛇咬傷，再也不能開(kāi)口和心愛(ài)的人說(shuō)話了，怎么辦呢，聰明的姑娘想了個(gè)辦法，她用小刀將自己梳頭的竹篦刻成了一支靈巧的“扣扣”，用美妙的音樂(lè)向心愛(ài)的人傾訴心聲，表達(dá)自

對(duì)心上人的愛(ài)慕之情。久而久之，“扣扣”，便成了婦女們的喜愛(ài)之物，甚至被用來(lái)作為愛(ài)情信物。

還有一個(gè)傳說(shuō)也和“扣扣”有關(guān)，說(shuō)是很久以前六盤山地區(qū)遭遇大旱，赤地千里，草木干枯，人們奄奄一息。這時(shí)有一個(gè)善良的回族姑娘到深山里去找泉水，找了七天七夜，終于找到了一叢青青翠竹，她發(fā)現(xiàn)翠竹下面有一眼甘泉，姑娘高興萬(wàn)分，趕緊折了一桿竹子回村報(bào)信，等到趕回村里的時(shí)候，善良的姑娘已經(jīng)渴得張不開(kāi)口說(shuō)話了，她便用竹片彈奏音樂(lè)，靠著竹片美妙音樂(lè)的指引，鄉(xiāng)親們終于找到了救命的甘泉。

“三寸竹片片，兩頭扯線線，一頭手中拿，消愁解麻纏”(煩惱)。這首民歌便是農(nóng)村婦女彈奏“扣扣”的真實(shí)寫照。

我曾在會(huì)寧民俗博物館見(jiàn)到一個(gè)“扣扣”的樣品，希望有關(guān)部門重視這種古老樂(lè)器的發(fā)掘整理。