鬼谷子一生授徒無(wú)數(shù)，特別是收了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀這四個(gè)最著名的徒弟，他們幾乎左右了當(dāng)時(shí)的歷史。那么鬼谷子有什么可遺憾的呢？

根據(jù)明代學(xué)者馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》和清代學(xué)者楊景淐的《孫龐演義七國(guó)志全傳》的記載，其實(shí)這一切都不是他最想做的，那些都只能是他的學(xué)生而非徒弟。鬼谷子最想收一個(gè)徒弟，一個(gè)可以傳承衣缽的人，他曾找到兩個(gè)合適的人，可惜沒(méi)有緣分，對(duì)方不想，這才是他最大的遺憾。

鬼谷子的來(lái)歷

開(kāi)封郡的登封縣東南隅有一座嵩山，在戰(zhàn)國(guó)七雄割據(jù)的時(shí)期，這里屬于周天子所轄管的陽(yáng)城。嵩山腳下又有一處地面，山深樹(shù)密，人都不知道其什么情況，好像不適合人居住，因此被稱(chēng)為“鬼谷”。里面住著一位隱士，自號(hào)“鬼谷子”。

相傳鬼谷子姓王名詡，是晉平公時(shí)的人，曾經(jīng)在云夢(mèng)山與宋人墨翟一同采藥修道。

墨翟不喜娶妻子成家立業(yè)，發(fā)誓立愿云游天下專(zhuān)一濟(jì)人，救人于危難之中。他認(rèn)為這才是修身養(yǎng)性的大事，比在名利中鉆營(yíng)的人好多了。

王詡與墨翟分別之后，也不住在云夢(mèng)山中了，就隨意游玩，尋山問(wèn)水。一日來(lái)到這鬼谷山上，見(jiàn)有此天造地設(shè)的好地方，便住下來(lái)，人因此稱(chēng)他為鬼谷先生。鬼谷子才學(xué)淵深，通天徹地，兼及幾家學(xué)問(wèn)，無(wú)人能比。他都會(huì)些什么呢？

數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來(lái)，言無(wú)不驗(yàn)；

兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行兵，鬼神莫測(cè)；

游學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出詞吐辯，萬(wàn)口莫當(dāng)；

出世學(xué)，修真養(yǎng)性，服食引導(dǎo)，祛病延年，沖舉可俟。

鬼谷子在世間的真實(shí)目的

鬼谷子雖有無(wú)數(shù)學(xué)生，但都不是他的真實(shí)目的，他真正想做的是收幾個(gè)可以成仙的弟子，而不是凡間的學(xué)生。

鬼谷先生既然知道仙家圣體秘術(shù)，為何屈身世間，不去逍遙自在呢？原來(lái)只為了想要度幾個(gè)聰明弟子，同歸仙境。所以，他藉這個(gè)鬼谷棲身。初時(shí)偶然入市，為人占卜非常準(zhǔn)確，料事如神。漸漸有人想學(xué)他的法術(shù)。

先生只看來(lái)學(xué)者資質(zhì)，哪一家學(xué)問(wèn)可以，便以其事授之，一來(lái)成就些人才，為七國(guó)之用；二來(lái)就訪(fǎng)求仙骨，共理出世之事。他住在這谷中，不知道過(guò)了多少年。弟子來(lái)就學(xué)者，不知有多少。先生來(lái)者不拒，去者不追。

看中了兩個(gè)，都沒(méi)有此志向

其實(shí)孫臏和龐涓都不是鬼谷子最喜歡的弟子，他真正欣賞的是蘇秦和張儀，他想度他們成仙，可是未能如愿。

鬼谷子送龐涓和孫臏先后下山時(shí)，蘇秦、張儀都在旁邊看在了眼里，他兩人都很欣羨，也想去世間名利場(chǎng)中求取富貴。于是兩人一起來(lái)求見(jiàn)鬼谷子，亦欲辭歸，博取功名。鬼谷子嘆息著說(shuō)：“天下最難聰明的人，以你二人最好，如果肯虛心學(xué)道，可以成神仙。何苦要碌碌在塵世中，為浮名虛利所困惑呢？”

秦、儀同聲回答說(shuō)：“好的木材不愿在山間朽掉，好劍不愿老是待在劍匣里。日月如流，光陰不再。我們受先生之教，亦欲乘時(shí)建功，揚(yáng)名于后世?！?/p>

鬼谷子看他們真的沒(méi)有成仙之意，也就沒(méi)有辦法了，他又說(shuō)：“你兩人中肯留一人與我作伴嗎？”秦、儀都執(zhí)定要走。先生強(qiáng)之不得，嘆道：“人成仙真是太難了！”于是為他們二人各占一課，斷道：“秦先吉后兇，儀先兇后吉。秦說(shuō)先行，儀當(dāng)晚達(dá)，吾觀(guān)孫、龐二子勢(shì)不相容，必有吞噬之事。汝二人異日宜互相推讓?zhuān)猿擅u(yù)。勿傷同學(xué)之情?！倍嘶资芙?。

秦、儀離開(kāi)后，失望的鬼谷子只好放棄了收徒修仙的想法，心灰意冷，不幾天，也就仙去了。

鬼谷子一生收了四個(gè)最著名的徒弟，而真正最欣賞的只有兩個(gè)。他本想收他們兩個(gè)為真正的徒弟，成仙得道。可惜未能如愿，以后更沒(méi)有相中的徒弟，成了鬼谷子一生最大的遺憾。