陸豐市甲子地區(qū)的婚俗遵循古老的傳統(tǒng)禮儀，有濃郁的民族色彩。

我國古代的婚俗有“六禮”，即從議婚至完婚過程有六種禮節(jié)：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。這一娶親程式，周代即已確立，最早見于《禮記?昏義》。甲子婚俗中相對應(yīng)的“六禮”是：求婚、合八字、食小定、食大定、象頭、迎親?！傲Y”的具體流程很繁瑣，操作起來很有講究：

求婚：

由媒人或男方長輩帶“四式禮”到女方求婚。此即古禮中的“納采”， 男方欲與女方結(jié)親，請媒妁往女方提親，得到應(yīng)允后，向女家納“采擇之禮”。甲子人“求婚”的答案只有一個：同意。因為是事先已經(jīng)得到女方的允可才可以去求婚的，否則，是要遭人恥笑不懂禮節(jié)“散四來”的。

“四式禮”是煙、糖、茶、青果。為什么要用這“四式禮”呢？“四”在粵語中與“死”同音，所以講白話的人喜歡“八”，忌諱“四”。但福佬話“四”“世”同音，做好事離不開“四”，因為“世世好”。 “煙”與“婚”同音，求婚嘛，當(dāng)然要有煙了；“糖”“傳”同音，取結(jié)婚傳子傳孫之意；茶是做好事少不了的；青果要用橙、柑桔或梨，不用蘋果?！俺取薄扒椤蓖?，表示有情有意，“柑桔”取“大吉”意，“梨”與“來”同音，意思是能夠娶回來，“蘋果”的“蘋”和“貧”同音，所以不用。

合八字：

即古禮中的“問名”，男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚帖后，卜吉合八字。擇定訂婚、結(jié)婚的吉日。《詩經(jīng)?氓》中“爾卜爾筮，體無咎言”說的就是這一禮節(jié)。

食小定：

就是古禮的“納吉”，男方問名、合八字后，將卜婚的吉兆通知女方，并送禮表示要訂婚的禮儀。在這一環(huán)節(jié)中，可以“開聘”——用十二版紅折帖開列男方的聘禮。聘金尾數(shù)要有“四”字，表示“世世相傳”。

食大定（俗稱擔(dān)禮籃）：

即“納征”，《禮記?昏義》孔穎達疏：“納征者，納聘財也。征，成也。先納聘財而后婚成?！蹦蟹绞窃诩{吉得知女方允婚后才可行納征禮的。禮籃里的禮品有：什錦糖餅（甲子“蜜食”）、軟腳香（四枝紅香用紅紙包在一起）、油麻、綠豆、抹草、戒指、聘金。

女方要回禮：連蕉（美人蕉，意取連結(jié)姻緣）、草頭香一對（草頭夫妻、百年到老）、鳥餅（鴛鴦鳥形的喜餅）、兩個紅雞蛋（叫做“領(lǐng)路雞”）、紅絲繩、戒指（給男方的）、仔婿鞋、奩頭衫（給未來的家婆的）、舅公鞋（以上三件現(xiàn)在都以錢代替了）。食大定這一天，男方要分鳥餅給親戚朋友，告知結(jié)婚的日期。連蕉要種在厝旁或花盆里，精心照料，祈求婚姻幸福美滿。用軟腳香拜祖宗，一是告知列祖列宗某某孫子要結(jié)婚了，二是祈求祖宗保佑平安。女方這一天要請三姑六婆、姑姨舅妗、同沿姊妹吃“蜜食桌”?，F(xiàn)在也有到餐廳請吃“中餐”的。

象頭：

即“請期”，男家派使者去女家請期，送禮，然后致辭，說明所定婚期，女方表示接受，最后使者返回復(fù)命?！跋箢^”也叫“冠笄” ，因為在象頭到結(jié)婚幾天里要選擇吉時吉日，男的要剃頭，女的要“挽面” （開臉，即用線絞去臉上的汗毛）、打鬃（結(jié)婚時盤發(fā)髻），冠笄指古代男女成年時分別舉行的冠禮、笄禮。《禮記?樂記》：“婚姻冠笄，所以別男女也?！?鄭玄注：“男二十而冠，女許嫁而笄，成人之禮。”甲子人把結(jié)婚成家叫做“成人”，“三十歲無妻是孩童”。所以，結(jié)婚也是成人儀式。

“象頭”這天，男方要送三牲、紅丸、紅包粿、芝麻、綠豆、軟腳香、完聘錢、鸞鳳帖。鸞鳳帖上寫挽面、安床、結(jié)婚的吉時和禁忌。三牲是“豬肝連肺” 一份（完整的豬肝、豬心、豬肺）、雙開笑豬肉一大塊、魷魚或“劃仔”魚四條。女方收禮只切一截豬肝，其余還給男方，意為心肝相連、有心來有心返；豬肉取中間段，頭尾回男方。這樣做的含義是：經(jīng)過“象頭”，雙方就成了“心肝連肺、骨肉相連”的親家了。紅丸是這個禮儀中的一個主角，米粉加點紅草花粉做成的米丸，表示紅紅火火、圓圓合合。男女雙方都要在“象頭日”吃“象頭丸”，男方家煮甜丸，拜祖宗和天地公，女方家煮咸丸吃，并分給四親二戚和要好的鄰居。舊時例俗，“象頭”至結(jié)婚這段時間，女的就不能出門，要守在閨房里待嫁了。當(dāng)然了，現(xiàn)在的女孩子并不認真踐行，要上班的也沒辦法做到。

迎親：

即六禮的最后一禮——“親迎”，是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀?！对娊?jīng)?大雅?大明》：“大邦有子， 天之妹，女定闕祥，親迎于渭?！庇H迎禮始于周代，女王成婚時也曾親迎于渭水。此禮歷代沿襲，為婚禮的開端。

甲子俗話：“一人cua mbao(娶妻)，百人艱苦”，親迎變成迎親，新郎不用親自去，而是由新郎的長輩和親戚好友去女方家迎娶。娶親隊伍的領(lǐng)頭人須是家族中有福氣的男性長輩，要提“入門庚” ?！叭腴T庚”包括兩張?zhí)褐掠H家的“內(nèi)開門”和致宗族老大或村里干部的“外開門”。此外，還有一張仔婿帖（代表女婿親迎）。女家要故意關(guān)上大門，待迎親的人來喊門：“親家公親家媽來開門啦！”或“阿姨阿舅來開門！”阿姨阿舅就會乘機要“開門錢”，說是要給阿舅“鎖柜頭”的?，F(xiàn)在又變成新郎親自去迎娶了，有的簡便到新郎一個人“腳車尾拗了就行”或“摩托車載緊去”，簡便是簡便了，但對于女的來說，隨隨便便就嫁過去了，感覺好像不太珍惜她一樣，所以除非合婚的先生說不能“系裙穿衫”，要像平常時一樣出嫁的，才不得不這樣行嫁。

除了“六禮”基本與古禮相同，甲子婚俗中有許多禮節(jié)和禁忌也源自古禮，像要在夜晚娶親，不吹吹打打就源自春秋時期的“周禮”。婚禮古稱“昏禮”,亦有黃昏舉禮之義?；瓒Y屬于嘉禮之一，《周禮?春官?大宗伯》“以嘉禮親萬民”。《昏義》言：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也。故君子重之。是以昏禮：納采、問名、納吉、納征、請期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外。入揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也。” 先秦昏禮于黃昏舉禮，不舉樂，不慶賀，古人重的是夫婦之義與結(jié)發(fā)之恩，并不認為這是一件可以喧鬧嘈雜的事情。在安靜細致的儀式中有一種震撼人心的力量。這才是真正的成人儀式，可以說是真正優(yōu)美而偉大的中華文明的精粹！

甲子先民為百越土著（畬族）、貶遷或戰(zhàn)亂流落到此的中原漢民和被逼以舟為家的“甌船疍民”，雖說現(xiàn)在甲子人都是漢族，但那是長期混居、通婚，少數(shù)民族漢化的結(jié)果，甲子人的生活習(xí)俗、宗教信仰、民間文藝都受畬族和疍民的影響，保存著一些民族的印記，這就使得甲子的民俗具有獨特而濃郁的民族風(fēng)情。 比如婚俗中的“哭嫁”就傳于畬族和疍民。疍民新娘出嫁的前晚，娘家必須“哭嫁”，新娘、母親、嫂子等邊哭邊唱著《心焦歌》、《叮嚀歌》、《打扮細姑做新人》等漁歌，抒發(fā)離別之情。而按照畬族的習(xí)俗，新娘出嫁前都要進行哭嫁。一般要哭上三天三夜。直到新娘的聲音哭啞為止。漢族則罕見哭嫁習(xí)俗。