大荔縣位于陜西關(guān)中平原東部，是黃河、渭河、洛河匯流之地，這里地肥水美。

"血故事"是大荔縣久負(fù)盛名的一種社火表演，在整場(chǎng)演繹中，象征生命的"鮮血"可是主角。略微帶著溫度的豬血、雞血，特制的真槍、真刀、真斧，在資深裝扮把式巧手翻飛中，好端端的大活人好似被變了戲法一樣，瞬間刀槍過背、剖腹割心，將《鍘美案》《王佐斷臂》等以斬奸除惡、忠義為國(guó)為主題的典故，被活生生地展現(xiàn)在眾人眼前。真與假、幻與實(shí)，驚與恐，一幕幕無(wú)聲卻生動(dòng)的"啞劇"，以讓觀者觸目驚心的形式，讓人過目不忘的效果，把愛國(guó)愛民的志士仁人御外侮、懲腐惡的精神活靈活現(xiàn)地展示出來，激動(dòng)人心，教育人們多興善舉，不做惡事，汲取血的教訓(xùn)，于無(wú)聲處勝有聲。

正月十六，凜凜的冷風(fēng)像一把刀子，吹得臉生疼。此時(shí)的馬二村，沉浸在鬧社火的喜慶氣氛中?；脢y的"血故事"表演者，就像一位即將登臺(tái)表演的演員，不論走到哪里，哪里都有一大群"粉絲"，前呼后擁，直至表演開始。隨著"噼里啪啦"的鞭炮聲，冬日里寂靜的村子沸騰了。男人女人，老的少的笑靨如花，不約而同涌出家門，異口同聲地喊著:"看血故事走!"在馬二村，"血故事"可是秘傳的拿手絕活，世世代代口授相傳數(shù)百年。馬二村隸屬于官池鎮(zhèn)石槽街道辦，是馬坊渡村一分為二的產(chǎn)物。馬坊渡的由來，是因?yàn)榈靥幧吃返貐^(qū)腹地，而牧草肥沃的沙苑地帶是歷代帝王的馬場(chǎng)得名而來。如今，馬二村是傳承大荔"血故事"為數(shù)不多的地方。

鮮活、逼真、神秘，是大荔"血故事"無(wú)法褪去的特色標(biāo)簽。

"鮮活"更多是因?yàn)檫@種另類的藝術(shù)與獨(dú)居地域特色的戲曲文化緊密結(jié)合，相互延續(xù)，相互成全。于是，發(fā)祥于大荔的同州梆子戲，成了一道繞不過的坎。相傳，自春秋時(shí)期起，同州梆子就出現(xiàn)在大荔當(dāng)?shù)?。這種古老的戲曲，昌明于隋唐，盛行于明清。自然而然，盛于明清、始于明清，讓兩者之間似乎有了某種盤根錯(cuò)節(jié)的聯(lián)系。一折戲，演盡滄海桑田，一則則貫穿古今的鮮活故事，為"血故事"延續(xù)著藝術(shù)生涯。而"血故事"這種根植在民間的"草根藝術(shù)"，用自己獨(dú)有的表演方式，演繹著一幕幕膾炙人口的戲文，讓一個(gè)個(gè)經(jīng)典歷史人物深入人心，為同州梆子注入源源不斷永不枯竭的動(dòng)力。

血的出現(xiàn)，讓這種特殊的民間藝術(shù)裹上了一層神秘的外衣。神，因?yàn)槌龊鯇こ?秘，皆因不公開的技藝。

一把大鍘刀劈入腦門，滿臉血流，腦漿四濺;一把劍穿肚而過，柄在前，刃在后，晃晃悠悠，腸子都露出一大截……一個(gè)個(gè)血肉橫飛，慘不忍睹。這一切顯得陰森恐怖，讓人真實(shí)到害怕。逼真的視覺沖擊，讓"血故事"表演神乎其神。

斷足剁手、倒插入磨，這些以假亂真的場(chǎng)景，全靠化妝把式使出來的"看家本事"。用來化裝的鮮血及肝腸等內(nèi)臟，均來源于事先宰殺的豬、羊、雞等牲畜;而斷臂殘肢，則是用蕎麥面等捏制成的;道具看似神秘，實(shí)際上是特制的，比如鍘刀鍘人，其實(shí)就是鍘口刃那兒按照額頭的輪廓留出口兒，其他的道具，如刀、槍、劍頭是分為兩截的，化裝時(shí)，用膠水等粘貼在表演者的"傷口"處。

化妝間是絕對(duì)的秘密基地，除了主要裝扮把式、助手和裝扮者外，任何人不得靠近，尤其不允許女人在場(chǎng)、窺視，更不許女人接觸裝扮的任何物品。行事越是神秘，就越能勾起眾人偷窺的小念頭。調(diào)皮好動(dòng)的熊孩子們，火急火燎地守在圍的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的化妝間前，伸長(zhǎng)脖子，瞇起眼睛，巴望能透過門上不足一尺寬的縫隙，想把這掌握表演"生死"的秘密，狠狠地瞧個(gè)清楚。然而費(fèi)盡周折，卻沒有一丁點(diǎn)的收獲。不過，這可沒有讓熊孩子們泄氣。當(dāng)身著鮮血、裝扮駭人的演員們粉墨登場(chǎng)，像一顆重磅炸似得誤落入人群，唏噓聲、驚呼聲，嘈雜一片。

大荔'血故事'講究'不鬧十五，鬧十六'，意思是說，正月十五不動(dòng)血，害怕觸犯神靈。所以，基本都是在正月十六和正月十七表演。還有，在出芯子的前一天，必須要祭風(fēng)神，抬出一兩臺(tái)芯子響鞭，敬神以求活動(dòng)過程平安。”血故事“猶如一個(gè)龐大的血祭儀式，善良淳樸的人們以血祭神靈，祈望神靈賜福保佑。

大荔“血故事”省級(jí)非物質(zhì)文化傳承人張文選說，“血故事”的逼真在于裝扮把式的技能，核心主要在“破血”和“裝扮”。而這種“絕活”是血親單傳，只傳男，不傳女。在先輩的口傳手授下，一代一代密傳下來。此外，裝扮的特制刀、槍、鍘、劍等道具用料非常講究，有許多行規(guī)和禁忌。張文選說，"血故事"的扮演者大都是處于36歲或48歲的本命年。據(jù)說，本命年人見了刀、槍兇器可避兇險(xiǎn)。再比如，裝扮把式前一天得凈身沐浴，且將他隔離于社火裝扮場(chǎng)內(nèi)，裝扮當(dāng)天雞鳴之前，裝扮把式和他的助手在特定的地方，將家禽宰殺，并將肝、腸、心、肺用紅托盤盛好，蓋上紅布，鮮血盛于專用器具之中，以備裝扮之用。這些說不清、摸不透的行規(guī)，又平添幾分神秘。

2011年，大荔"血故事"被列入陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

娛樂與教化是眾多藝術(shù)存在的意義，"血故事"也不例外。試想，在農(nóng)耕時(shí)代，沒有報(bào)紙，沒有電視，更沒有電影，"血故事"中那些鍘頭、挖眼、剖腹、換腸、剁腳、斷手等恐怖場(chǎng)景，通過裝扮把式逼真演義，夸張地展現(xiàn)在老百姓眼前，不僅給人們帶來感官上的刺激和內(nèi)心深處的震撼，也充當(dāng)著活靈活現(xiàn)的"法制教育"?！把适隆笨此蒲群蜌埲?，其實(shí)則用“血淋淋”的場(chǎng)面，告訴人們什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，弘揚(yáng)正氣促和諧，于無(wú)聲處勝有聲。資深裝扮把式張?jiān)颊f，血故事雖然看起來恐怖，但是其目的在于懲惡揚(yáng)善，許多村民也會(huì)用"血故事"里的故事教育孩子。