烏孜別克族的婚姻制度以一夫一妻制為主，因受伊斯蘭教的影響，也存在一夫多妻現(xiàn)象，但為數(shù)不多。二十世紀(jì)五十年代后，完全實(shí)行一夫一妻制。二十世紀(jì)五十年代前的婚姻制度主要有如下特點(diǎn)：

1、近親結(jié)婚多。由于烏孜別克族人數(shù)較少，客觀上造成了本民族通婚范圍的狹小，同時(shí)他們認(rèn)為近親結(jié)婚是最理想的婚姻，可以親上加親，互相照應(yīng)。因此，在締結(jié)婚姻時(shí)，嚴(yán)禁與同胞兄弟姐妹和同吃一個(gè)母奶的人或輩份不同的人通婚，除此之外，均可通婚，一般不受年齡差別的限制。首先考慮在表兄弟姐妹中選擇。過(guò)去，堂表婚、姑表婚、舅表婚、姨表婚現(xiàn)象很普遍。此外，也有個(gè)別人家兩兄弟同娶一家姐妹的現(xiàn)象，這是近親婚姻的變異形式。新婚姻法頒布后，近親結(jié)婚現(xiàn)象已經(jīng)很少了。

2、允許異族通婚。由于烏孜別克族長(zhǎng)期與其它民族交錯(cuò)雜居，不同民族之間通婚的現(xiàn)象不少。但主要是烏孜別克族男子娶外民族女子為妻，本族姑娘嫁給外族男子的現(xiàn)象十分罕見。南疆的烏孜別克族由于長(zhǎng)期與維吾爾族生活在一起，與維吾稱族通婚的較多。北疆的烏孜別克族與哈薩克族，柯爾克孜族和塔塔爾族關(guān)系較密切，娶這些民族的姑娘為妻的現(xiàn)象也不少。

3、結(jié)婚順序由長(zhǎng)至幼。按習(xí)慣，哥哥結(jié)婚前，妹妹不能出嫁；姐姐出嫁前，弟弟不能娶妻?？傊L(zhǎng)者在前，幼者在后。

4、存在招贅婚現(xiàn)象。無(wú)兒子、只有女兒的家庭，可以招婿入贅。上門女婿一般是孤兒或家中兄弟多而經(jīng)濟(jì)困難的。上門女婿一般不給彩禮，成親時(shí)由女方請(qǐng)客。女方父母視上門女婿為自己的親兒子一樣。

5、普遍早婚。烏孜別克族有句諺語(yǔ)說(shuō)：“女孩子一帽子打不回，就可以結(jié)婚。”如果姑娘過(guò)了十四五歲還不嫁，社會(huì)輿論就會(huì)給父母帶來(lái)相當(dāng)大的壓力，迫使他們不加選擇地把女兒嫁出。這常給女兒帶來(lái)終生的不幸和痛苦。