基諾族婚戀自由。解放前青年男女婚前的社交活動不受任何約束，婚前生子不受歧視，可隨母親在大家庭中生活。解放以后，這種習慣已逐漸改變?；Z族的傳統(tǒng)婚戀，一般都要經(jīng)過“巴漂”、“巴寶”和“巴卓”三個階段，即秘密交往、公開愛情關(guān)系、同居，舉行婚禮，正式成親。

青年男女在婚戀以前，先要舉行成年禮，然后方可參加社交活動，尋找伴侶。青年們談情說愛的方式靈活多樣，上山砍柴，下地勞動，邊走邊談。有時還隔山唱歌，以歌聲傳情求愛。

基諾族村寨內(nèi)，一般都設(shè)有一幢稱為“尼高卓”的公房?！澳岣咦俊眱?nèi)設(shè)有竹凳、竹床，是年輕人進行社交活動的主要場所。每當夜幕降臨以后，未婚青年大多集中在“尼高卓”內(nèi)，男青年彈弦子，女青年吹口弦，自由談笑、唱歌取樂。有情有意的男女，常成雙成對地聚在一起，時彈、時唱，竊竊私語，交流感情。年輕人在生產(chǎn)活動和“尼高卓”公房內(nèi)的娛樂活動中交往結(jié)識，有了一定感情以后，便進入“巴漂”—秘密幽會的階段。

青年男女的幽會，往往以花相約或用樹葉信相約?；Z青年以花約會，與布朗族恰好相反，是姑娘采來鮮花，主動送給自己中意的伙子表白愛情，傳遞夜間單獨幽會的邀請?；镒右源骰ū硎居幸?，以不戴花表示拒絕。一對有情有意的青年，往往在夜里找個僻靜之地，傾訴衷情。青年們傳遞情感信息的樹葉信，更是特別，只有心有靈犀者可以破釋。在林間小道上，如果發(fā)現(xiàn)新摘下的植物葉上，吐有嚼檳榔的紅色汁液，那便是情人們傳遞的幽會或表白感情的信息。所用的樹葉不同，傳遞的信息也就不同。據(jù)說，如果檳榔汁液吐在厥類植物葉上，那是嘲弄情人的人格低下，如同供人墊坐的厥葉；如果檳榔汁液吐在掃帚葉上，又擺上三尖用紅線拴著的苦馬草葉，那是表示倆人的心已相交相融，草枯葉爛都不變心。一些約會的樹葉信，用樹葉或擺法暗示相見之地，有心人自會找到幽會地點?？吹絼e人的樹葉信，一般不能亂動，如果稍微做點手腳，會導(dǎo)致相愛的青年反目成仇。經(jīng)過一段時間的幽會，雙方都覺得情投意合，便互贈定情物，公開愛情關(guān)系，進入“三部曲”中的“巴寶”階段。年輕人互贈的定情物多是小刀、煙斗、耳塞(耳環(huán))、挎包。一旦定情，便公開往來，互相照顧，事事相幫，并開始同居，進入“巴卓”階段。男青年往往深夜登樓，與女友同宿，雄雞打鳴即下樓離去。女方父母發(fā)覺也不干涉，任其發(fā)展。情人同居的時間，依各自的家庭經(jīng)濟情況而定。經(jīng)濟條件好的人家，在同居一段時間后便應(yīng)舉行婚禮，在男方的大長房內(nèi)占有一個火塘，享有一個小家庭的權(quán)利；經(jīng)濟困難，無法舉行婚禮者，可一直同居到有條件時再舉行婚禮。