最后是囑親詞。唱了一夜《娶親詞》后，公雞報(bào)曉，請(qǐng)來一位多子多女，福壽雙全的大媽給新娘梳頭，穿著完畢后，由媒人帶新郎去引新娘出閨房。此時(shí)，十多二十只手一同從黑古隆冬的房門伸出來，由新郎娘選找出新娘的手，如果拿錯(cuò)了，一幫姑娘出來捶笑新郎，而后又另抓，抓對(duì)就引新娘到中堂來敬酒，表示給父母和親人們還恩答謝。天亮了，由新娘的弟弟在門樓梯口撐傘，新娘站在傘底下，“布昌”在傘上撒三把米后領(lǐng)新娘出門，由一魔公執(zhí)刀在前面“開路”。女方代表一男（“布約”）一女（“別達(dá)”）以及賠娘十多人送到男方家去。當(dāng)晚又在男方家對(duì)唱古歌、史歌。次日早飯后，男方設(shè)席祭供，雙方互相贊頌，祝賀。最后布約唱囑親詞。他首先對(duì)布昌唱客套話或謙遜的話，如本家女兒見識(shí)少，節(jié)禮差，到婆家后，有不周之處，請(qǐng)?jiān)徍徒虒?dǎo)等等，然后就唱囑親詞，囑咐女兒對(duì)愛情要忠貞不二；到婆家后要尊敬公婆長(zhǎng)老，撫育弟妹，交代她如何為人處事，如何接待賓客，如何文明禮貌，如何創(chuàng)家立業(yè)，交代她一年四季活路之先后順序等等。

如“布約”最后唱到：“樹大分枝叉，兒大要分家，有人養(yǎng)兒大，哪家養(yǎng)女老？哪個(gè)女兒不出嫁？薄命的女兒?。「惚砀缛コ杉?，白天一起去勞動(dòng)，晚間枕邊說好話，莫學(xué)六月河岸柳，不開九冬柚林花。盜必害己，賭則敗家，拿犁拿耙是本分，哪個(gè)風(fēng)流當(dāng)成家？一片桃花傳春訊，不誤農(nóng)時(shí)把種撤，早割稻，晚采茶，三月清明撒油麻，油麻也撒豆也種，辣椒結(jié)子摘瓜花，摸黑磨玉米，點(diǎn)燈剁豬菜，天天割羊草，晚晚數(shù)雞鴨，早出三擔(dān)水，晚歸一擔(dān)柴，親戚到家要遞煙送茶，朋友來要雞殺鴨……多干三分活，少說多余話，不要與叔伯頂嘴，要與妯娌相和，這樣人家才待你如金似玉……?！?/p>

雙方代表（布昌和布約）不僅幫助雙方成全婚事，而且對(duì)婚后的男女雙方都負(fù)有教育和調(diào)解他們糾紛，維護(hù)和鞏固新婚夫妻關(guān)系的正常發(fā)展等責(zé)任，為雙方主持公道，干涉他們之間的不正當(dāng)行為。男方多以布約所唱的為準(zhǔn)則去衡量和要求女方，女方則以布昌所唱的為準(zhǔn)則去衡量和要求男方。這個(gè)婚禮歌就自然而然地成為男女青年婚后的信條和訓(xùn)誡。

七百弄婚禮歌多為五言體和七言體，有時(shí)也混合使用，其歌詞都是早期的壯語詞匯編成，但讀音與現(xiàn)代當(dāng)?shù)貕颜Z有很大區(qū)別，懂得壯語的人也難以聽得懂。解放后，男女婚姻自由，婚禮歌也就賦上了新的時(shí)代內(nèi)容，語言形式也隨著形勢(shì)的變化而有所變化。注，當(dāng)?shù)噩幾寤樗字杏姓f親、娶親日如果有打雷、野貓抓雞、虎狼抓羊等情況為不吉利，不能成親。