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        客家二月初三民俗 文昌會(huì)

        鴻軒

        客家二月初三民俗 文昌會(huì)

        “文昌”原是天上六星之總稱,即“文昌宮”,是中國境內(nèi)掌管文籍官祿、聲威顯赫的大神,曾受到仕人、舉子與平民百姓的廣泛崇拜??图胰艘悦磕贽r(nóng)歷二月初三為文昌帝君神誕日,但凡文人、學(xué)士、學(xué)子及其父母、親屬都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀,或吟詩作文祝圣,或求文昌帝君現(xiàn)年星君符,或抬文昌帝君塑像巡游,紛紛舉行“文昌會(huì)”。

        客家素以“崇文重教”而著稱于世,傳統(tǒng)客家地區(qū)專門供奉、祭祀文昌神的廟壇原本隨處可見,然幾經(jīng)歷史變遷,大多都已被毀壞、拆除,但著名的文昌宮、閣、祠、塔仍然大量分布于贛南、閩西,如興國縣城橫街瀲江書院內(nèi)文昌宮、連城縣莒溪鎮(zhèn)璧洲村文昌閣、上杭縣蛟洋村文昌閣。

        興國文昌宮建于清乾隆三年。整個(gè)建筑雕梁畫棟,飛檐翹角,建筑精巧,風(fēng)格古樸。1929年4月中旬,毛澤東率紅四軍三縱隊(duì)從于都來到興國,就住在書院的崇圣祠內(nèi)。毛澤東指導(dǎo)成立了興國縣革命委員會(huì),幫助制定了《興國縣革命委員會(huì)政綱》;還制定和頒布了《興國土地法》;在文昌宮舉辦了興國縣土地革命干部訓(xùn)練班,并親自在訓(xùn)練班講課。興國的黨員干部陳奇涵、肖華等48人參加了學(xué)習(xí)。毛澤東率紅軍離開興國后,從1930年起瀲江書院又成為興國縣蘇維埃政府機(jī)關(guān)駐地。1992年鄧小平南巡,專程來到“將軍縣”拜訪了興國文昌宮。

        文昌誕日以學(xué)子為主體的“社友”們大肆宴飲之風(fēng),在非客家地區(qū)也有類似民俗,如四川省廣元市劍閣縣劍門文昌會(huì)素性稱作“大肉會(huì)”。

        劍門地方的文昌神俗稱“梓潼帝君”,其地位跟皇帝差不多,每年出巡一次。從一地駐蹕到另一地稱作“行香”。出巡日期確定后,便選出醮主(一人或多人),一般由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳充當(dāng)。醮主實(shí)際就是會(huì)首,其出面征糧化錢,凡是許了愿的,都要報(bào)告會(huì)首,支持錢糧,所化糧錢用于廟會(huì)的開銷,醮主殺肥豬做大肉。文昌菩薩行香時(shí),由八人扶轎抬著游村,信男善女尾隨其后,村里人見到游行的文昌菩薩都要“漂香”。各家各戶提前燒柏枝熏房,如有人、豬、牛、狗、貓等有生育人家,未滿月者需要避諱,女人月經(jīng)期間也要回避。菩薩過村后,等于掃瘟去魔,降下吉祥。每家每戶用碗盛米糧,上插焚香,這碗稱作“秋香糧”的糧食應(yīng)交給醮主。菩薩駐蹕到哪里,哪里就有會(huì)期,由許了愿的戶主,自辦一席酒菜,用來招待護(hù)送菩薩的隨行人員。自菩薩出巡期起到回座廟堂,都是會(huì)期,主會(huì)期為“大肉會(huì)”?!按笕鈺?huì)”期間,一次出席50桌,一桌十六碗,四個(gè)大肉,每個(gè)大肉獨(dú)盛一碗,四面墜桌,有4公斤重,凡赴宴者,自己帶上調(diào)料和刀子,用刀子切肉蘸著調(diào)料吃,吃半塊肉者譽(yù)為“強(qiáng)手”。

        臺(tái)灣客家文昌會(huì)活動(dòng)則在文昌祭典之后,又舉行“迎圣跡”儀式。古代文人、學(xué)子都認(rèn)為倉頡造字實(shí)在不易,以至倉頡造字后天地諸神驚慌、鬼魂哭泣,所以對(duì)文章字紙不敢任意污棄。有的更組織成“敬字會(huì)”,更有直接稱作“文昌會(huì)”的,平時(shí)派人到各處拾撿字紙,或是制作字紙籠,籠上貼上題有“敬惜字紙”或“珍惜文字”的紙條,讓人投置廢棄的字紙。到了文昌帝君圣誕這一天,將字紙收集一起,放進(jìn)字紙爐加以焚燒。焚橈完畢后的紙灰用籠或籮裝滿,等三獻(xiàn)禮過后,便由一群學(xué)子抬著,在樂隊(duì)鑼鼓吹聲中繞村、繞街一圈,再送到河邊或江邊倒入水中,讓它隨水漂流,這就叫做“迎圣跡”?!坝ホE”可以說是客家文昌帝君圣誕最具特色的一種儀式。

        臺(tái)灣客家至今仍盛行“文昌會(huì)”,在傳統(tǒng)“文昌會(huì)”民俗基礎(chǔ)上添加現(xiàn)代生活元素,使二月三“文昌會(huì)”這一習(xí)俗不但可以繼續(xù)傳承,而且更加生動(dòng)有趣。

        具有現(xiàn)代氣息的臺(tái)灣客家“文昌會(huì)”系列民俗活動(dòng),其中有兩項(xiàng)內(nèi)容深受年輕一代客家的歡迎。其一,拔“智慧毛”,其二,求“文昌符”、“先師符”。

        所謂“智慧毛”,乃是祭祀文昌神的三牲祭品豬毛。參加誕會(huì)的客家學(xué)子在祭祀完文昌神后,紛紛上前將祭品身上的“智慧毛”拔下來,裝入文昌廟給與會(huì)學(xué)子特意準(zhǔn)備的“護(hù)身靈符”內(nèi),以保佑大小“科考”順順利利?!办`符”一般折成三角形隨身攜帶,或藏在銀包、手袋之內(nèi),也可擺放在書桌上或張貼于書房門楣之上。

        “文昌符”、“先師符”是文昌會(huì)中最受歡迎的靈符?!拔牟比Q“文昌帝君現(xiàn)年星君符”,“先師符”全稱“文昌帝君孔圣先師符”。求“文昌符”、“先師符”之前務(wù)必給文昌神虔誠上香、禮拜,然后雙手合十,默念或誦讀“文昌咒”。