正月初十日，稱(chēng)為石頭節(jié)，亦稱(chēng)老鼠娶親日，俗稱(chēng)十指。祁縣與晉中一帶也稱(chēng)為“十（石）不動(dòng)”。意思這一天一般不做任何事。舊時(shí)家家有石磨，這天禁止磨面。農(nóng)田初十之前也不動(dòng)地，初十后開(kāi)始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。尤其在山區(qū)如祁縣南部更講究。

這一天也是老鼠娶親日。祁縣及晉中一帶也有這個(gè)風(fēng)俗。雖然鼠著實(shí)讓人討厭但世代與人生活在一起，但是這一天如今還保存著祭鼠的習(xí)俗。家家都會(huì)這天準(zhǔn)備供品放在墻角等鼠常出入的地方。此外，與老鼠娶媳婦的民俗相仿佛，祁縣和晉中大多地區(qū)習(xí)慣在正月十三日將米面撒在房屋頂上，供寒鴉啄食，祈禱這些鳥(niǎo)類(lèi)不糟害田地里的豆子。

石頭節(jié)定在初十日，應(yīng)該是從初十的十音化來(lái)。十與石同音。這一天，民間忌動(dòng)石器，不搬石頭，習(xí)慣祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢當(dāng)神等等。舊俗在除夕于這些石器上貼春聯(lián)后，正月初十日以前，是禁止使用的。過(guò)了正月初十日，則可以開(kāi)封使用，無(wú)所講究了。石頭節(jié)，應(yīng)該與原始人類(lèi)的大山及石頭崇拜有著源流關(guān)系。因?yàn)閴檬^壘砌，老鼠又多生活在墻角窟窿里的緣故，正月初十日，民間傳說(shuō)是老鼠娶媳婦的日子。

初十日，許多地方要在屋隅、墻角及水甕里點(diǎn)燈、焚香、敬紙，對(duì)老鼠娶親志賀。一些地方，晚上卻忌點(diǎn)燈，忌說(shuō)話(huà)，以免驚擾了娶親事宜，惹下鼠神，一年為患。小孩子不明事理，往往信以為真，鬧著不睡覺(jué)，要看個(gè)明白。大人們便接過(guò)祖輩的傳說(shuō)，對(duì)孩子們說(shuō)：要嘴里含著驢糞蛋蛋，耳朵里塞上羊糞蛋蛋，眼皮上夾著雞屎片片，在滿(mǎn)天星星的時(shí)候，趴在磨眼里，才能看到老鼠娶親的熱鬧場(chǎng)面，聽(tīng)到鼓樂(lè)聲。這樣的事情，孩子們當(dāng)然不愿干了，也就只好睡覺(jué)了。這個(gè)民俗，充分反映了歷史上民間既惡鼠害，又怕鼠害的傳統(tǒng)心理。

山西其他地方的石頭節(jié)風(fēng)俗

晉東南地區(qū)，習(xí)慣用谷面作蒸食，稱(chēng)為“十子團(tuán)”。夜晚時(shí)，放置于墻角土穴等處供老鼠吃。晉東南地區(qū)習(xí)慣用谷面捏成十二個(gè)燈盞，象征十二個(gè)月。閏月年則捏十三盞。按順序擺在籠里，蒸熟后仔細(xì)觀察燈盞內(nèi)是否有水，那一盞里有水，表明那一個(gè)月有雨水。水多則雨澇，無(wú)水則干旱。

晉南地區(qū)是在墻根置放面餅，以慶祝老鼠娶媳婦。晉南地區(qū)希冀糧豐的活動(dòng)，用面食蒸成農(nóng)作物禾穗形狀，象征農(nóng)業(yè)豐收，并把此日稱(chēng)為“實(shí)子日”。

忻州地區(qū)在這一天習(xí)慣吃莜面或高梁面魚(yú)魚(yú)。婦女們搓魚(yú)魚(yú)一手五根，兩手同時(shí)動(dòng)作，面板上搓動(dòng)著十根細(xì)長(zhǎng)的面魚(yú)，故把這一天稱(chēng)為十指。搓面魚(yú)的時(shí)候，要捏一些花轎同時(shí)蒸熟，放置墻角甕底等處，以備鼠郎娶親使用。