在廣豐的聲腔文化中，“龍船歌”應歸于山歌一類。雖然用詞粗糙、出語隨性、腔調自由、唱法不定，但“龍船歌”仍然具備了作為山歌的所有特征，比如詩歌體式、起興手法、對唱應答，再比如多用典故、寓莊于諧、取材日常生活、寄托美好愿望等等。

當然，作為一種特有所指而且地域特征非常明顯的山歌樣式，廣豐“龍船歌”的形成自然跟龍船有關，跟端午有關，跟端午節(jié)的風俗息息相關。因此，在探討“龍船歌”之前就必須說說端午的習俗。

端午的起源只有一個，那是因為偉大的愛國詩人屈原那最憂憤最遺憾又最壯觀最美麗的一躍。紀念屈原的核心方式有兩個，一是包粽子投江，二是造龍船入河。在中國，民間習俗中祭祖的、祭鬼的、祭神的、祭天的、祭地的比比皆是，但祭人并以傳統(tǒng)節(jié)日的方式進行祭奠的卻唯獨這一個，而且，本應由官方承擔的祭祀任務卻落到了民間，因此，把這個祭祀活動搞好并千百年傳承下去是個艱巨的任務。跟全國各地的人們一樣，即使位于閩浙贛三省交界山林之中的小縣廣豐，人們仍然以自己的方式懷念著屈原，而且，在包粽子和賽龍船的同時，還發(fā)明了一種新的活動方式，叫做“打爬船家”，“龍船歌”便是“打爬船家”的產物。（注：廣豐方言中，稱龍船為“爬船”，單位為“只”。）

豐溪河是廣豐的母親河，從中游五都起，往下游沿杉溪、三都、塘墀、縣城兩岸直至三官殿到洋口和鶴山，沿線村莊都造有龍船，大村可能有幾只，要是哪個村莊沒有龍船，就會遭到別村人嘲笑，村人便會抬不起頭。每年從農歷五月初一起，各村龍船便要下水，到初五端午節(jié)下午進行龍船大賽。期間，有龍船的村莊便集體過節(jié)，吃大鍋飯，不但參與劃船的青壯年有飯吃，全村人都有飯吃。此俗自古延續(xù)至今。

可是，從初一吃到初五，哪來的錢糧呢？這可是一筆不小的開支。于是，就出現(xiàn)了一種串家入戶的集資活動，這種活動被稱為“打爬船家”。所謂“打爬船家”，指的是有龍船的村莊，從每年農歷四月初起，便派出幾位能說會道的人組成一個小團隊，一般為四人，一人扛著龍船的龍頭，一人在胸前掛一個龍船大鼓（也有持一小鼓的），一人挑一擔籮筐，一人拿一塊龍船槳，在全縣范圍內走鄉(xiāng)入村，挨家挨戶去募捐，將募集到的錢財作為端午節(jié)五天龍船下水吃大鍋飯的專項資金。這就是“打爬船家”的由來。

“龍船歌”就是“打爬船家”的直接產物?！按蚺来摇钡膱F隊（下稱“打家”）一入村口，龍船鼓聲同時響起，人們就知道：喲，打爬船家了！端午節(jié)又要到了！便男男女女老老少少的從各茅草屋和泥坯房里鉆了出來，尤其是小孩，更把這個當成最大的盛事。按照規(guī)矩，這支隊伍無論到了誰家，都不能被拒絕的，有錢人給點錢，多少隨便，沒錢人給點米糧，麥子也行，一般是一小瓷碗，實在貧困的人家一小杯也行，沒有米糧麥子的就給點別的物品，拿到集市上換成錢糧便是。為了達到更好的募捐效果，也為了減少串鄉(xiāng)入戶的疲勞與寂寞，“打家”會伴著鼓聲的節(jié)奏以唱腔的形式出現(xiàn)在各鄉(xiāng)村壟野，而且，他們看到什么便唱什么，即景即情，現(xiàn)編現(xiàn)唱，往往獲得人們極大的歡迎，如果兩支“打家” 碰到一起，便有一場對歌賽歌，那場景更是熱鬧之極。這就是“龍船歌”的成因，也是“龍船歌”大多粗放簡陋之原因，同時也是“龍船歌”取材廣泛生活氣息濃厚并具有極強地域性和民俗性的原因。我小時最開心的時候除了過年便是這個時節(jié)，每每“打家”來臨船鼓響起之時，我便會和一幫光腚小伙伴尾隨其后，在大人們興致勃勃聽歌之時，我們則把心思放在那個栩栩如生惟妙惟肖的龍頭之上，如果誰能伺機觸摸一下便會成小伙伴們心中的英雄。那時，我對“龍船歌”并沒有太多感覺，只是隨著年歲漸長，才越來越強烈地體味到“龍船歌”的獨特地域色彩和充滿個性的藝術魅力。

現(xiàn)在說說“龍船歌”的表現(xiàn)樣式和基本特征。

1、無論是“打爬船家”還是“賽龍船”，首先得唱一曲《總調》。這《總調》由七個對句共十四個單句組成，不但描繪了賽龍船的熱鬧場景，也對參與龍船比賽的年輕人寄寓了美好的祝愿。《總調》——端午時節(jié)是中天，敲鑼打鼓鬧喧天。家家戶戶菖蒲走，五湖四海鬧龍船。龍船雙雙游東海，只只爬到烏江邊。一年一度端午天，賽過英雄活神仙。日照青山不見天，月到初五似龍船。龍游大溪如飛箭，虎歸山林萬萬年。二十后生時運轉，立馬回頭中狀元。

《總調》之后便是《爬船歌》和《何如歌》。這《爬船歌》通過幾個典故唱出了端午節(jié)的來歷，還非常形象逼真地唱出龍船的制造過程?！逗稳绺琛穭t唱出了賽龍船的盛況和賽船人的英雄氣概與豪邁之情?！杜来琛贰f起爬船有根源，屈原投江造爬船。爬船原是楚人造，楚人造船祭屈原。選用殿前沉香木，萬丈椏枝直上天。仙人看過不敢砍，大風吹到鎮(zhèn)九天。前去青州請木匠，請來魯班做船梁。魯班先師排船底，張良后到造船墻。造船先師請且退，密縫師傅降來臨。先將麻來密縫根，后將石灰涂縫平。密縫先師請且退，彩畫先師降來臨。前頭彩畫雙獅子，后頭彩畫雙龍鳳。左邊彩畫龍戲水，右邊彩畫月和星。彩畫先師請且退，爬船弟子盡來臨。前頭打鼓張元伯，后頭把樵李梢公。爬了龍船應時節(jié)，保佑弟子萬代發(fā)?！逗稳绺琛贰埓湓谌俚睿購R前是渡頭。南潭大溪無數(shù)龍，誰敢與我賽英雄。

《婦女放哨歌》——五點已天光啊，太陽出東山，女同志來放哨，盤查行路人。女同志來放哨，盤查行路人。/遠看高山上啊，近看路中央，穿軍衣帶武裝，威風又威風。穿軍衣帶武裝，威風又威風。/女同志開言道呀：你是哪部分？從哪來？往哪去？做些什么事？從哪來？往哪去？做些什么事？/男同志開言道言：我是八路軍，從關里，到關外，去打反動派！從關里，到關外，去打反動派！

《婦女識字歌》——一字寫來一橫長，叫聲丈夫聽端詳。別把婦女當牛馬，男女平等理應當。二字寫來雙對雙，男女平等把家當。男耕女織齊生產，發(fā)家致富不困難。三字寫來三筆齊，勸夫參軍去殺敵。消滅土匪和特務，打垮美帝蔣介石。四字寫來四方方，家庭副業(yè)我擔當。養(yǎng)好牛羊和雞鴨，每日草鞋打幾雙。五字寫在工字上，提起畚箕去插秧。男人會做我也能，女人不是沒力量。六字寫來兩腳分，學習裁縫起了針。丈夫種棉我紡紗，織布做衣不費錢。七字寫來有一彎，夫妻參加識字班。學會寫算多方便，再不處處受欺騙。八字寫來兩邊排，支援前線做軍鞋。再做一個慰問袋，鼓勁殺光美國狼。九字寫來壹大勾，男女婚姻要自由。反對封建婚姻法，自愿夫妻才幸福。十字交叉在當中，土改翻身不受窮。消滅封建輕婦女，感謝主席大救星。