普祭。

每年農(nóng)歷正月初一凌晨至7時之間，各家各戶自選吉時開門，在室外祭祀，稱為“出行”，主拜五方神靈?！拔逍小狈轿?，中央為土，東方為木，南方為火，西方為金，北方為水，拜者燒香燃蠟，鳴放鞭炮，祈禱神靈保佑。

廟祭。

縣民自然信佛信道信儒者，主要崇拜佛教之神玉皇上帝、王母娘娘、釋迦牟尼如來佛，阿彌陀佛、風(fēng)神、云神、雷神、火神、觀音、財神、藥王、文殊、普賢、達摩、地藏王菩薩、八仙等，道教之神太上老君(老子)、趙公元帥、楊四將軍等，儒教之神孔子等。一般人到了寺廟，均購買香蠟、鞭炮，進廟拜祭，每當(dāng)學(xué)生中考、高考來臨，一些家長便到寺廟拜神求佛，或到文廟拜祭孔子，祈禱神靈和孔子保佑登科。鄉(xiāng)村村民崇敬土地神。平時有事，便隨時到土地廟或就地拜祭相關(guān)土地。如裝磚窯和點火前，祭拜窯神，祈求裝窯安全，燒窯成功；砍伐樹木前祭拜山神，祈求準許砍伐保佑平安。農(nóng)歷二月初二為土地菩薩生日，農(nóng)家一般都到土地廟燒香拜祭。

墓祭。

到墓地祭祖，一般每年2次，即春節(jié)期間(正月初一至初三)到墓地給祖先“送亮”(點香蠟放鞭炮)拜年；清明節(jié)上墳掃墓插青。特別是清明節(jié)的前三天、后四天之內(nèi)，家家戶戶陸續(xù)到祖先墓地掃墓祭奠更為隆重，祭奠時，一般砍削墳上的枯枝雜草，培土整墳，燒紙錢、掛紙幡、插香燒燭、磕頭作揖、鳴放鞭炮。

家祭。

即在家祭拜神靈和已故祖靈。崇拜神靈者，一般在家或生意人店鋪供奉觀音菩薩或趙公財神像，每天早晨進行上香燃蠟朝拜，或在農(nóng)歷二月十九觀音生日、六月十九觀音成道日、二月十五文財神生日、三月十五趙公明武財神生日、七月二十二日福財神生日在家燒香燃燭拜祭。新亡人祭拜一年或三年，農(nóng)歷七月初七新亡人回家，七月初九老亡人回家，先人回來時，各家均要接祖，要列祭5—7日，俗稱“叫飯”、“叫亡人”；農(nóng)歷七月十二至十五日各選一天送亡人歸地府時，家家戶戶又設(shè)盛饌、祭祖，并燒冥錢，以打發(fā)“孤魂野鬼”。

星相。

民間認為彗星是掃帚星，為姜子牙妻馬氏之星，此星出現(xiàn)，對丈夫不利。認為月食是天狗吃月。每當(dāng)月食發(fā)生時，家家戶戶敲鑼打鼓，稱為“趕天狗”，拯救月亮。稱火星為“惑熒星”或“強盜星”，此星出現(xiàn)，會發(fā)生偷盜搶劫之事。民間認為流星是災(zāi)星。夏日多虹，俗稱“螞蚓”，人們認為霓虹所吐之氣，可兆禍福。東方現(xiàn)虹，則云“螞蚓攔東，有雨不兇”；西邊現(xiàn)虹，則云“螞蚓攔西，大水翻堤”，又云“西螞蚓收糧食”故多水災(zāi)、蟲災(zāi)；北方現(xiàn)虹，則云“螞蚓攔北，換朝換國”?？聪鄤t由江湖術(shù)士根據(jù)人的面貌及人的五官、三亭、氣度神志、動靜，窺知人的性格，判斷人的祿命。算命則由算命先生根據(jù)人出生年、月、日、時的干支推算人一生的命運。

占卜。

卜卦有兩種方式，一在寺廟卜卦，先確定所占之事(如財喜、生意、家宅、平安、官運等)，后在神佛前焚香、叩拜、祈禱、“打卦”。卦系用竹蔸一劈兩半、削成兩塊竹片而成，占卜時雙手將卦捧在胸前，然后向上拋去，竹卦落地，一反一正便是“圣卦”，表示已得神靈許可；全是正面，即為“陽卦”，全是反面，即為“陰卦”，均表示神靈不同意，得“圣卦”則可抽簽，得陰、陽卦則需重新誠心請佛拋卦，直到得“圣卦”后抽簽，簽師根據(jù)所抽簽義斷事。

二請擅長《易經(jīng)》的師傅卜卦，占卜者先確定所占之事，再雙手將易學(xué)師的3個銅錢，拋在桌上，待錢落定，看其正(三個銅錢有兩個或三個以上通寶文字在上的為陽)反(有兩個或三個銅錢表面沒有文字的為陰)個數(shù)并作好記錄，共搖拋6次，第一次搖的記錄在最下面，依次往上，第六次搖的記在最上面，形成卦的六爻，有三個正面的一爻為陽動，記為“0”，有三個反面的一爻為陰動，記為“×”，排出主卦，再根據(jù)動則有變，陽動變陰，陰動變陽的原理，排出變卦，易師斷出卦名，再根據(jù)卦象斷事。