獨(dú)山玄妙觀 又叫冊頂獨(dú)山祖師宮，原屬全國四大道教叢林之一的玄妙觀下院，規(guī)模宏大，人稱南武當(dāng)北獨(dú)山。

玄妙觀座落在河南南陽舊城西北隅之梅溪河畔?！独献印吩疲骸靶中娒钪T?！币孕蠲^名，寓意道之博大深奧。玄妙觀與北京白云觀、濟(jì)南長青觀、西安八仙宮并稱全國道教四大叢林。觀內(nèi)歷守道教叢林清規(guī)，八大執(zhí)事齊全，產(chǎn)業(yè)為十方道眾所共有，住持、執(zhí)事及所有道眾不得收授門徒。南陽北郊獨(dú)山祖師宮、方城縣博望鎮(zhèn)三元宮和南召縣板山坪鄉(xiāng)華陽宮，均為玄妙觀下院。

道觀始建于元代至元年間(1264年-1294年)，明唐藩時重修。殿宇雄偉，庭園佳秀，是豫西南道教中心。清代順治、乾隆、咸豐年間屢有修繕，規(guī)模日益擴(kuò)大，增建樓閣殿堂達(dá)310余間；占地面積150余畝，田產(chǎn)達(dá)7700多畝；擁有道眾數(shù)百人?！肚蹇滴跬ㄖ尽酚涊d“（玄妙觀）園亭甲于一郡，黃冠行住動輒數(shù)百人，為京師西南道觀之最”。

玄妙觀組織健全、戒律嚴(yán)明、道風(fēng)純正，道眾們修心養(yǎng)性、苦志參玄并常行濟(jì)世度人之功。清雍正八年，朝廷為了表示對南陽玄妙觀的肯定和嘉獎，特頒賜斗姥神像一尊，并賜“慈云法雨”匾額，同治元年又賜《大道藏經(jīng)》一部，光緒年間朝廷再賜“惠浹中州”和“全真廣學(xué)”兩塊匾額，使玄妙觀名聲遠(yuǎn)播，成為可與北京白云觀、山東長青觀、西安八仙庵相媲美的中國道教四大叢林之一。

鼎盛時期的玄妙觀氣勢恢宏，布局完整。座北向南，以中軸線建筑。中軸線上自南至北依次是無梁殿（無量殿）、“惠浹中州”牌樓、山門（又名二神殿）、四神殿、三清殿（正殿）、玉皇殿(西側(cè)為關(guān)公殿、東側(cè)系文昌殿)、祖師殿、斗姥閣；中軸東側(cè)自南至北依次為靈官殿、太公殿、三官殿、韓祖殿；經(jīng)東門達(dá)東偏院，自南至北依次為十方堂、武侯祠、藏經(jīng)閣、呂祖殿。泥牛古跡碑在東偏院的東側(cè)拐院內(nèi)；中軸線西側(cè)自南至北依次為土地城隍殿、七真殿、五老殿、張祖殿；

經(jīng)達(dá)西側(cè)偏院，自南至北依次為大齋堂、大廚房院、道院、功德祠及西北園大齋堂。道觀布局嚴(yán)整，殿宇雄偉，蒼松翠柏，園亭佳秀，形成了完整的建筑群落。尤其是1906年建成的“惠浹中州”牌樓，華麗輪煥、流光溢彩，斗姥閣高出城垣，巍峨壯觀，十里外可見。藏經(jīng)閣藏儲國寶典籍《大道藏經(jīng)》，聲聞海內(nèi)。西北園占地5畝，鑿地為池，疊石為山，池荷山亭，橋橫廊回，茂林修行，移步為景，開南陽園林建筑之先河；泥牛碑記載了劉秀戰(zhàn)小長安，夜戰(zhàn)失騎，老君堂泥牛助戰(zhàn)，轉(zhuǎn)敗為勝的一段傳說。當(dāng)時南陽北郊獨(dú)山祖師宮、方城縣博望鎮(zhèn)三元宮和南召板山坪鄉(xiāng)華陽宮為玄妙觀下院。

據(jù)史料記載：觀之西北隅為西北園，俗稱荷花池，是一座古代園林建筑。園前之五桂堂，因五株桂樹而得名。堂后鑿地為池，廣褒數(shù)畝，復(fù)以周廓，環(huán)以曲欄，栽荷養(yǎng)魚。聚石為山，上建小亭，名曰“浣香亭”。石山西邊有精舍三楹，原名“環(huán)翠”，后改“清暉”。石山東南，小橋橫跨，再南有石臺出于水中，稱“月臺”。上建有室，額曰“秋香畫舫”。畫舫之后，沿階可登假山，上有茅亭，稱“得月亭”，可與“浣香亭”相望。每年夏秋，荷香四溢，這里便是達(dá)官顯貴的游覽之所。

解放后南陽縣人民政府駐玄妙觀后道教活動停止。1978年中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會撥亂反正，黨的宗教政策得到全面落實,南陽市政府下文開放獨(dú)山祖師宮，并將玄妙觀遷移到獨(dú)山腳下。2000年重建玄妙觀。經(jīng)有關(guān)方面的大力支持協(xié)助，購置土地，現(xiàn)已建成三清殿、娘娘殿、藥王殿、太公殿等殿堂，此舉引起海內(nèi)外關(guān)注，恢復(fù)玄妙觀，重現(xiàn)道教四大叢林之日已有了光明的前程！