戶縣社火，也叫射虎或社戲，是戶縣遺存的古代民族傳統(tǒng)文化中祭祀土地之神社公靈鼓祭祀儀式的遺脈及衍流。夏初立，夏王啟討伐有扈氏大戰(zhàn)于甘（今戶縣南郊），所發(fā)的《甘誓》言：“用命賞于祖，弗用命戮于社”，這里的“社”即指社神。古人祭祀社神在于祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。祭祀有社壇，戶縣的國(guó)家社壇始建于西周初年，及秦渡鎮(zhèn)北側(cè)的靈臺(tái)，周人祭祀，所用為靈鼓，《周禮·地官·鼓人》言：“以雷鼓鼓神祀，以靈鼓鼓禮祀”。這就是戶縣社火起源之根。

社火，也專指“芯子”?！靶咀印笔且愿鞣N形狀的鐵桿，插在“八仙桌”上，做為主桿，將3—5歲的幼童綁在桿上，著戲裝、扮戲文。比如定舟村扮的《白蛇傳》，令白娘子站在青兒伸出的劍鋒上，手指著懸于空中的法海。綁在桿上的幼童以寬大的戲裝和道具飾物做掩飾，使人看不出玄機(jī)，營(yíng)造出特殊的視覺(jué)效果。各村“芯子”的形狀各異且不斷翻新，能依“扮”社火者的創(chuàng)意而變化無(wú)窮。

建國(guó)前直至建國(guó)初期，戶縣“芯子”以人抬為主，4人抬1“轉(zhuǎn)”，兩組換班。亦有車?yán)缁?，即將方桌固定于牛車之上。社火出行時(shí)周圍有護(hù)衛(wèi)人員手執(zhí)長(zhǎng)桿，以撐扶桿上的幼童，防止打盹，啼哭，還可為其遞送食物?？h域“芯子”有名的村社有定舟村、鑿齒村、大王東村、大王西村、宋村、上草村、蔣村等數(shù)十家。

社火出行以10多“轉(zhuǎn)”至20“轉(zhuǎn)”不等，鑼鼓開道，浩浩蕩蕩，熱鬧非凡?！奥洳荨笔巧缁痍?duì)中之諧趣“小品”，一男扮戲曲媒旦或窈窕女郎，騎于牛背之上，一丑角牽牛，執(zhí)戲曲用的馬鞭。隨行中，與圍觀人群嬉戲、打趣，將氣氛推上高潮。此亦諭示社火的收尾。

由“芯子”派生出的還有馬社火（騎于馬背之上）、背社火（用人背）?？h東南鄉(xiāng)喬家莊的背社火頗有名氣。扮社火時(shí)，將一較短“芯子”，固定在背社火人的腰背之間，背（綁）一戲裝幼童，周圍飾以紙?jiān)⒒ú?、小樹等。行進(jìn)中背社火人隨鑼鼓節(jié)奏，走“十”字舞步，一路搖曳晃動(dòng)，別有一番情趣。喬家莊的背火逢熱鬧必出，甚是搶眼，經(jīng)常被邀請(qǐng)進(jìn)城和出省演出。（攝影：好心情3213）