浮山風(fēng)景區(qū)位于安徽省樅陽(yáng)縣浮山鎮(zhèn)，瀕臨白蕩湖畔，三面環(huán)水，形成了“山浮水面水浮山”的奇觀，因名浮山。現(xiàn)為國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、安徽省風(fēng)景名勝區(qū)。浮山地處皖江城市帶中心，京臺(tái)高速（G3）穿境而過，祁濟(jì)高速和北沿江高速縱橫交錯(cuò)于境內(nèi)，臨近寧安城際鐵路，經(jīng)白蕩湖可通江達(dá)海，區(qū)位十分優(yōu)越。浮山風(fēng)景區(qū)包括浮山、白蕩湖、白云巖三大景區(qū)，總面積76.7平方公里，主景區(qū)浮山面積19.1平方公里。

浮山山水清淑，巖壑靈奇，風(fēng)景飄逸，是一個(gè)以火山巖洞和摩崖石刻為特色，并與河湖風(fēng)光、人文景觀相輝映的風(fēng)景名勝區(qū)。弦歌聚涌歷千年繁盛，人才輩出經(jīng)萬劫不衰，造就了浮山歷史悠久、人文豐厚的特色。其南麓瀕臨煙波浩渺的白蕩湖，西鄰菜子湖，南望九華若筍，長(zhǎng)江如帶，山水渾然一體?！皷|西南北皆水匯”，浮山猶如一葉輕舟漂于水面，故有“江上綠葉”、“海上蓬萊”之美譽(yù)?！本硟?nèi)氣候溫和，雨量充沛，形成“無巖不樹、無徑不竹、無澗不花、無石不苔”奇妙景觀。

浮山是一座沉睡億年之久的古火山，由富含鈉、鉀的火山巖組成。雖經(jīng)大自然改造，但仍保留其完整性與典型性。該火山巖盆地位于地質(zhì)上稱為淮陽(yáng)古陸、張八嶺古陸及江南古陸之間的下?lián)P子沿江火山巖帶內(nèi)。盆地發(fā)育在由地質(zhì)上稱為三疊系的青龍灰?guī)r—黃馬青砂巖和中、下侏羅統(tǒng)象山砂巖組成的北東向?qū)捑徬蛐睒?gòu)造內(nèi)?；鹕綆r盆地呈橢圓形，走向北東，長(zhǎng)軸40—50公里，短軸35—40公里。

距今約1.4億年至1億年的侏羅紀(jì)晚期至白堊紀(jì)早期近4000萬年時(shí)間中，它曾幾度噴發(fā)，中間還夾有一次巖漿侵入活動(dòng)，形成了奇峰突兀盆地之中，石壁聳入云霄之上，幽洞藏于山壁，天池生于絕頂?shù)幕鹕降孛病Ｆ浠鹕奖l(fā)方式類似意大利維蘇威火山公元79年8月24日爆發(fā)情景，連續(xù)二次爆發(fā)，形成二個(gè)流動(dòng)單元，整體冷卻。這層巖石構(gòu)成現(xiàn)在浮山主要景觀——陡崖、疊嶂、巖洞、龜裂紋、柱狀節(jié)理、噴氣孔。遺存下來的火山口（天池）、火山鐘（檣山）、火山渣（浮石）及溶巖流向、龜裂紋路和斷層裂隙，均為全國(guó)罕見。其地質(zhì)構(gòu)造也在國(guó)內(nèi)具有一定的典型性，是國(guó)內(nèi)中生代粗面質(zhì)火山巖中最具代表性的地區(qū)之一，堪稱一座“天然火山地質(zhì)公園”。

浮山破火山在長(zhǎng)江中下游——郯城、廬江火山巖帶內(nèi)屬于晚期火山的杰出代表，其科學(xué)價(jià)值在于它是白堊紀(jì)破火山主體模型，富鈉鉀粗面巖的天然陳列館，是研究長(zhǎng)江中下游郯廬斷裂地殼演化過程中的構(gòu)造巖漿活動(dòng)的天然記錄，是研究深部地殼、地幔的“超深鉆”。火山噴發(fā)產(chǎn)生大小洞穴有500個(gè)之多，奇峰、怪石、巉巖、幽洞共同構(gòu)成浮山4大奇觀。36巖（大洞）、72（小洞）、42怪石、36奇峰，丘壑重重，巖空洞幻，清池漾月，玲瓏剔透，各顯其美，各盡其妙。其關(guān)口之險(xiǎn)隘，鳥道之盤回，山色之蒼秀，人文景觀與自然景觀之相得益彰，使浮山成了一座“景山”。它秀麗玲瓏、巖嶂壁立、洞壑幽藏、河湖環(huán)繞，令人神往，聞名于世。明朝理學(xué)大家王守仁（王陽(yáng)明）忠信見疑，曾產(chǎn)生歸隱浮山之意。相傳八仙之一的呂洞賓來浮山游歷，在雪浪巖作歌：“褰裳懶步尋真宿，好景一宵觀不足。月在碧潭風(fēng)在松，何必洞天三十六?！?/p>

“天下名山僧占多”。浮山遠(yuǎn)在晉梁時(shí)代（266—557）就建立了寺廟，時(shí)為“浮山寺”，后毀于兵燹。陳隋年間（557—618），浮山成為佛教天臺(tái)宗智顗大師的道場(chǎng)。趙宋以后，是佛教曹洞宗的祖庭——圓鑒大師禪揚(yáng)佛法的圣地。宋朝天禧年間（1017—1021），河南鄭州名僧遠(yuǎn)祿來此住持，是為浮山第一代開山禪師，宋仁宗賜號(hào)園鑒大師，又賜寺名“大華嚴(yán)寺”。歐陽(yáng)修慕名而來，請(qǐng)園鑒說法，園鑒以弈棋作比，說明佛教原理。遠(yuǎn)祿坐化后，建塔會(huì)圣巖，塔銘為范仲淹所撰，現(xiàn)存塔系明朝重修。

隨著浮山寺更名為“大華嚴(yán)寺”，浮山進(jìn)入了佛教的鼎盛時(shí)期。到了明朝萬歷年間，明神宗下詔，頒賜“藏經(jīng)、袈裟”，如今圣旨碑尚存。清康熙年間，無可大師（即明清之際的思想家、科學(xué)家方以智）主持華嚴(yán)寺。歷史上，這里曾經(jīng)寺廟、塔院林立，數(shù)度繁盛，高僧輩出，成為馳名中外的佛教叢林。同時(shí)，浮山又是我國(guó)道教三十六洞天之一，在此修法學(xué)道之人，漢有左慈，宋有張同之，明有雷鯉等。明清之際，農(nóng)民起義軍陳友諒、張獻(xiàn)忠等久踞浮山，占山為寨，太平軍也以此山為根據(jù)地，與清軍在山下多次惡戰(zhàn)，華嚴(yán)寺完全毀于兵火，幾乎蕩然無存。

浮山又是一座“文山”。早在5000年前，人類的祖先就在這塊土地生活、繁衍。晉梁以降，不少名流雅士、文人墨客如唐朝詩(shī)人孟郊、白居易，宋代政治家、文學(xué)家范仲淹、王安石、歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)，明朝宰相何如寵、御史左光斗，公安派文學(xué)家袁宏道、袁宗道，竟陵派文學(xué)家鐘惺，清朝大學(xué)士張英、文學(xué)家方苞、戴名世姚鼐等均來此游覽。樅陽(yáng)地靈人杰，這里誕生了明朝戶部尚書大學(xué)士何如寵、太子少保副都御史左光斗，清朝桐城文派宗師方苞、劉大魁、姚鼐等名士，他們的一生無不受到浮山深刻的影響。值得一提的是生于浮山腳下的明末清初思想家、科學(xué)家方以智，他少年時(shí)與侯方域等參加“復(fù)社”活動(dòng)，后仕南明王朝為東閣大學(xué)士，南明滅亡后剃發(fā)為僧，任浮山第十六代住持。他精通醫(yī)學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、哲學(xué)，學(xué)術(shù)淵博，著作宏豐，其《通雅》、《物理小識(shí)》等著作先后傳播到日本、朝鮮，在海內(nèi)外產(chǎn)生了深刻影響。他死后即葬于浮山北麓。這些文人雅士，有的是慕高僧之名，有的是愛古剎清凈，有的是為了護(hù)持佛法，有的是為了探奇訪勝，有的是喜湖光山色，有的是愛早晚煙霞。他們流連山水之間，或唱酬，或題刻，在石壁上留下了大量的摩崖石刻，現(xiàn)存483塊。

浮山石刻，上至唐宋，下至民國(guó)，文體各異，書法萬千。其中唐刻11幅，宋刻24幅，元刻2幅，明清居多。有詩(shī)詞、游記，有庵堂碑記、題詞留名；字體大者2米見方，小者不及1寸。有的鐵畫銀勾，有的清瘦嚴(yán)謹(jǐn)，有的豐潤(rùn)飽滿，有的端莊秀麗，有的龍飛鳳舞。石刻作者有文學(xué)巨匠，有禪師高僧，有官宦名流。1981年，全部摩崖石刻被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1924年后，教育家房秩伍先后在浮山創(chuàng)辦了圖書館和中、小學(xué)，又使這里成為舉辦新式教育的基地之一，學(xué)校后來發(fā)展成為著名的浮山中學(xué)。1927年，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中共桐廬縣委機(jī)關(guān)設(shè)在浮山會(huì)圣巖下，并以浮山中學(xué)為聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，以巖洞為秘密會(huì)議場(chǎng)所，領(lǐng)導(dǎo)了桐（城）廬（江）舒（城）一帶的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

浮山面積不大，方圓只有18平方公里，但景點(diǎn)集中，景觀豐富，可望可即，抬頭即景，移步景換，可謂玲瓏剔透。它海拔不高，最高峰僅165米，山勢(shì)峻而不惡，險(xiǎn)而不危，老少均可攀登。名山勝水，吸引了萬千游人紛至沓來。游人或心儀如畫風(fēng)光，或考察地質(zhì)地貌，或研究佛學(xué)思想，或觀賞石刻文化，追尋唐風(fēng)、宋韻、明詩(shī)、清文的余響，各得其所，乘興而來，盡興而歸。

改革開放以來，在樅陽(yáng)縣委縣政府及有關(guān)部門的重視支持下，浮山開發(fā)已初具規(guī)模，保護(hù)工作力度加強(qiáng)。制訂了《浮山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃大綱》，確立了“加強(qiáng)保護(hù)，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一管理，合理開發(fā)，分期建設(shè)，旅游為主”的開發(fā)原則，充分發(fā)揮浮山獨(dú)特的地質(zhì)、文化、風(fēng)光優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步包裝浮山，提高浮山的旅游品位。同時(shí)，樅陽(yáng)縣良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，也為浮山旅游業(yè)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件。

樅陽(yáng)位于安徽省腹地，合（肥）銅（銅）、銅（陵）安（慶）高等級(jí)公路貫穿腹地，合九鐵路、滬蓉高速公路掠境而過，合（肥）銅（陵）黃（山）高速公路、樅（陽(yáng)）桐（城）高等級(jí)公路縱穿縣境。另外，長(zhǎng)江黃金水道在樅陽(yáng)境內(nèi)蜿蜒74公里，航運(yùn)發(fā)達(dá)，順江下抵上海，溯江上達(dá)重慶。為進(jìn)一步開發(fā)浮山旅游資源，經(jīng)多方爭(zhēng)取，浮山于2001年12月被國(guó)土資源部批準(zhǔn)為第二批國(guó)家地質(zhì)公園。根據(jù)公園建設(shè)的要求，樅陽(yáng)縣政府邀請(qǐng)了南京地礦研究所專家對(duì)浮山地質(zhì)公園的火山地質(zhì)地貌情況進(jìn)行普查、規(guī)劃。

浮山地質(zhì)公園規(guī)劃于2002年8月通過專家評(píng)審。同時(shí)樅陽(yáng)縣政府成立了浮山旅游開發(fā)暨地質(zhì)公園建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，投資近百萬元新建了浮山地質(zhì)博物館，并在公園主要地質(zhì)遺跡保護(hù)區(qū)里設(shè)置了13塊中英文對(duì)照解說牌和4塊指示牌，制作地質(zhì)公園標(biāo)志碑、浮山全景游覽路線圖和浮山鳥瞰圖。修建了連接合銅路、樅桐路并貫通浮山的白浮公路。2002年10月28日開園后,游客在博物館里不但可以看到1.2億年前浮山火山噴發(fā)時(shí)的情景，還可以看到保存到現(xiàn)在的實(shí)物標(biāo)本。

藏在深閨的浮山正大踏步地走出去，擁抱屬于自己的春天。

浮山摩崖石刻

浮山摩崖石刻現(xiàn)存483塊。浮山石刻，上起唐宋，下至民國(guó)，文體各異，書法萬千。其中唐刻11幅、宋刻24幅、元刻2幅，明清居多。有詩(shī)詞、游記，有庵堂碑記，有題詩(shī)留名。字體大者1米見方，小者不及1寸。有的鐵畫銀勾，有的清瘦嚴(yán)謹(jǐn)，有的豐韻飽滿，有的端莊秀麗，有的龍飛鳳舞。石刻作者有文學(xué)巨匠，有禪師高僧，有官宦名流。1981年，全部摩崖石刻被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。