古代蒙古人可收亡夫之妻，體現(xiàn)的是一種簡(jiǎn)單樸素的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。在生產(chǎn)力水平低下和生產(chǎn)關(guān)系相對(duì)簡(jiǎn)單的社會(huì)體系中，特別是像蒙古這樣長(zhǎng)期處于游牧狀態(tài)的民族，一種風(fēng)俗的形成，自然涵蓋了諸多情理成分。

古代蒙古人可收亡夫之妻，基于蒙古人和漢人存在區(qū)別的婚姻制度。

蒙古采一夫多妻制，漢人采一夫一妻制。漢人可以有妾，但妻妾的身份有嫡庶之分；蒙古人的多妻制下，諸妻的地位一樣，可以贈(zèng)妻或賣妻。

蒙古講究對(duì)女方的聘禮，但女方無(wú)嫁妝；漢人的聘禮較象征性，但講究嫁妝。蒙古婚俗重聘禮，這是買(mǎi)婚習(xí)俗的延續(xù)，用以補(bǔ)償女方家庭的損失。漢人重嫁妝，等于是從父母那里提前繼承財(cái)產(chǎn)；帶來(lái)夫家的嫁妝，有保障基本生活的用意。

蒙古人行收繼婚，漢人視之為亂倫。