漢族歲時(shí)傳統(tǒng)節(jié)日。流行于福建、臺(tái)灣地區(qū)。農(nóng)歷六月初一(也有說(shuō)是六月十五舉行)。過(guò)節(jié)時(shí)，家家用紅麴，米份做成半年丸，祀神祭祖后全家聚食，以祈求事事如意圓滿。

節(jié)日

：半年節(jié)

農(nóng)歷

：六月十五

介紹

：

‘大暑’的前后是一年中天氣最熱的時(shí)候，所以會(huì)特別感到氣候炙熱難耐。有句俗話是這么說(shuō)的：‘小暑大暑無(wú)君子’，意思是說(shuō)，小暑、大暑這兩個(gè)節(jié)氣的天氣十分酷熱，很多人因?yàn)闊岬绞懿涣?，就顧不面子把衣服脫掉，這樣子不但不禮貌，也失去了君子風(fēng)范了。

在夏天里午后下場(chǎng)雷陣雨是稀松平常的，不過(guò)如果連著幾天都沒(méi)有下雷陣雨的話，就要注意天氣預(yù)報(bào)看看是否有臺(tái)風(fēng)要來(lái)了，并且做好防臺(tái)準(zhǔn)備。因?yàn)?，這個(gè)時(shí)節(jié)是臺(tái)風(fēng)最頻繁的時(shí)節(jié)，而且這種情形也是眾多臺(tái)風(fēng)即將大舉來(lái)襲的警示喔！

此時(shí)正逢小朋友放暑假的時(shí)候，酷熱的天氣不免讓人會(huì)想到海邊游玩戲水，可以消消暑氣。不過(guò)，在這里提醒大家出門(mén)玩水一定要注意安全，不要靠近沒(méi)有救生人員的河邊溪水，并且隨時(shí)注意自己的安全，才能在炎熱的夏天里體驗(yàn)玩水的樂(lè)趣喔！

臺(tái)灣半年節(jié)習(xí)俗

大暑時(shí)節(jié)前后，在臺(tái)灣有過(guò)半節(jié)的習(xí)俗。農(nóng)歷六月是一年的一半，臺(tái)灣人把六月初一到十五這一時(shí)段稱為半年節(jié)。這時(shí)的天氣一般很熱，俗話說(shuō)，冷在三九熱在三伏。“三伏”之說(shuō)，即以夏至日起，十天為一伏，稱為頭伏、中伏、末伏。由于夏伏較熱，食欲不振，故人們飲食上較需謹(jǐn)慎。傳統(tǒng)習(xí)慣中新娘，初伏時(shí)就會(huì)被娘家接回家小住一陣子，以免過(guò)于勞累，稱為“歇夏”；結(jié)婚較久的媳婦也可趁此回娘家小住，省親敘舊。

此一習(xí)俗目前在臺(tái)灣一些農(nóng)村還被沿用，在六月初六、或十六、二十六，任選一日返回娘家，也是“歇夏”的遺習(xí)。作媳婦的回娘家時(shí)要帶“等路”(禮物)，等到回婆家時(shí)也要準(zhǔn)備禮物，稱為“款禮路”，多則十二項(xiàng)，少則六項(xiàng)，其中多有棟藍(lán)、洋傘、扇子、龍眼、木屐、四方糕仔等物，象徽吉祥。

六月梅雨已過(guò)，故有以六月六日為“暴衣節(jié)”的古俗，諺語(yǔ)有云：“六月六，暴龍袍?！泵耖g即在此暴曬衣被、圖書(shū)等物;以往老人有準(zhǔn)備“壽衣”的習(xí)俗，也取出暴曬，稱為“張壽衫”。主要是為了去除梅雨的霉氣，并準(zhǔn)備曬后收藏冬衣，此為具有古代衛(wèi)生教育功能的節(jié)日。這一習(xí)慣與大陸其他地區(qū)民俗是一樣的，從記事起，每年六月初六這天，我外婆就會(huì)把家里的所有過(guò)冬的衣被都搬出來(lái)曝曬，這樣可以防霉，也可以消毒。

“半年節(jié)”的習(xí)俗，最早主要是福建閩南地區(qū)的漳州人和泉洲籍的同安人所過(guò)的節(jié)日。歷書(shū)上把一年分為十二個(gè)月，自農(nóng)歷元月到六月剛好半年，這個(gè)節(jié)日主要是慶祝農(nóng)作的豐收，民眾為了感謝天地神明與祖先的默默庇佑，使得該時(shí)節(jié)能有農(nóng)碩的農(nóng)作收成，生活飲食無(wú)虞，因而準(zhǔn)備應(yīng)節(jié)的供品祭祀而來(lái)。在臺(tái)灣早期的漳州籍、同安籍人士，仍保留吃“半年圓”的習(xí)俗。先將湯圓和牲禮祭拜神明及先祖，以示謝恩之意，然后全家才共同食用，也是象征團(tuán)圓的美意，所半年節(jié)又稱半年圓。后來(lái)這個(gè)習(xí)俗在臺(tái)灣很多地區(qū)流行起來(lái)。

由于半年節(jié)多在農(nóng)歷六月初一或十五祭拜，正逢民間每月初一、十五拜土地公犒將的日子，所以一般多在當(dāng)天準(zhǔn)備牲禮等祭品、和半年圓一同祭拜神明和祖先的默默庇護(hù)。