每逢粽葉飄香，我們知道一年一度的端午節(jié)（農(nóng)歷5月5日）到了，但是，當(dāng)全國各地、不同的民族都在以不同的方式或龍舟競渡或腰鼓歌舞來慶祝節(jié)日緬懷先賢的時候，宜城人卻靜悄悄地等待著陰歷5月15的到來，到了這一天，出嫁的女人攜夫牽子趕回娘家，外出的兒孫也紛紛回鄉(xiāng)，與父母長輩一起品嘗粽子、追憶先賢。這個獨特的風(fēng)俗已經(jīng)延續(xù)了很多很多年了，但追根索源，還是得從屈原以及春秋戰(zhàn)國時期宜城的特殊地位說起。

早在公元前689年，剛剛繼位的楚文王就將楚國的都城建在了鄢郢（今宜城市城西南20里鄭集皇城村），優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢和一代又一代楚人“篳路藍縷、以啟山林”的艱苦奮斗，使默默無聞的楚國在這里成就了春秋五霸、戰(zhàn)國七雄的豐功偉業(yè)。但到了公元前300年前后，楚國日漸衰退。當(dāng)時，屈原作為楚國的上大夫，楚懷王熊槐時期的左徒，深受懷王的重用，他“博聞強識、明于治亂”，主張“修明法度、舉賢薦能、東聯(lián)齊國、西抗強秦”，協(xié)助懷王推行了一系列的改革，使國事漸衰的楚國初現(xiàn)生機。

公元前299年，懷王不聽屈原的勸阻，前往秦國，被秦王索要城池不成扣留于秦。懷王的長子熊橫（楚頃襄王）繼位后，聽信奸佞的讒言，將屈原放逐 漢北、江南。公元前278年（楚頃襄王二十一年），秦將白起引谷水筑長渠 攻楚，淹死楚國軍民十?dāng)?shù)萬人，大敗楚軍。身在湖南的屈原聞訊后，悲切異常，深感興國無望，是年5月初5，懷抱巨石自沉汨羅江。

屈原的去世，讓特別崇敬他的民眾十分痛惜，又怕水中魚蟹吃掉他的尸體，紛紛拋灑食物入江，后來，崇信鬼神的楚人就把食物于植物的葉子包裹、煮熟，制成粽子，于每年的陰歷5月初5將粽子拋入江中，敬祭鬼神緬懷屈原，逐漸演變成今天端午節(jié)日。而當(dāng)時的宜城身處楚國都城，雖楚頃襄王已敗走于陳，但王族的勢力仍是很大，公開地祭奠被流放的臣子肯定為王法所不容 ，于是，聰明的宜城人便將祭奠屈原的日期往后延長10天，將陰歷5月15日定為屈原的祭日，包粽子、擺祭壇，進行祭奠，后來，便演變成今天的5月15過大節(jié)氣了。

時光荏苒，從公元前278年到今天，已經(jīng)2287年了，但屈原所創(chuàng)立《楚辭》等文學(xué)著述，以及他充滿愛國主義情懷和不畏艱險的斗爭精神，仍在激勵我們一代又一代人不停地上下求索。追尋先人的足跡，緬懷祖輩先賢的端午，作為中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已被我們繼承下來，也將不斷地傳承下去。而宜城只過十五不過端午的習(xí)俗，會不會因為時代的變幻而逐漸忘卻，繼續(xù)一代又一代地傳承下去呢？！