歷史淵源

三江舞金龍的傳統(tǒng)，最早出現(xiàn)于仁和里。相傳嘉慶十八年（1813年）新春，有一群青少年聚集仁和里大地塘扎草龍，一老叟笑其不美，于是教他們制作龍頭、龍身（豬仔籠）、龍尾，用布裁成龍被，用麻繩將“豬仔籠”串起來，最后制作成一條美麗而雄偉的金龍。此事一時傳遍鄉(xiāng)里，人們爭相觀看。瞬間老叟杳然，只見地下留下一張制作金龍的圖紙。眾人到處尋找老叟，但毫無蹤影。是日恰巧是大年初四，當(dāng)晚里中父老試舞金龍，果然生動壯觀。至元宵節(jié)，各里紛紛持帖邀請，金龍乃巡游全鄉(xiāng)。事有湊巧，當(dāng)年恰逢風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，財丁兩旺，家家安康，鄉(xiāng)民遂崇拜此龍，金龍巡游的風(fēng)俗從此沿襲下來。

由于三江是皇裔之鄉(xiāng)，人們敬龍、愛龍。于是嘉慶十八（1813年）和道光十三年（1833年），三江的仁和里、恒美坊就先后制作兩條150米的金龍，在春節(jié)、元宵節(jié)巡游全鄉(xiāng)來慶祝節(jié)日和緬懷龍鄉(xiāng)先祖。2008年，三江鎮(zhèn)為了慶祝北京奧運(yùn)成功舉辦，制作了長達(dá)208米的金龍，金龍巡游之處萬人空巷，爭相觀看。

仁和里金龍曾遭兩次災(zāi)難。1939年秋，日寇攻陷三江，“龍宮”內(nèi)的龍頭被焚，火焰向上竄，燒開一些瓦面后便自行熄滅。當(dāng)時“龍宮”內(nèi)藏火藥百余斤，假如“龍宮”被焚，那后果就不堪設(shè)想?！褒垖m”遭難而能安全無恙的奇跡不脛而走，人們都說是金龍顯靈。是年冬天，鄉(xiāng)民稍為安定，遂重修龍頭，翌年恢復(fù)金龍巡游的習(xí)俗，鄉(xiāng)民的敬龍情結(jié)更為凝重了。1965年，金龍又一次遭逢劫運(yùn)，在“文革”的“破四舊”中被焚燒了。1980年，百廢俱興，里人重新扎制金龍，從此恢復(fù)金龍巡游活動。

基本內(nèi)容

金龍巡游是一項群眾性的文體活動。每年大年初四和元宵節(jié)都組織200余青壯年的龐大巡游隊伍，高舉金龍，穿街過巷，熱鬧非凡。巡游的隊伍具有高度的團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)精神，充滿和諧氣氛。

金龍巡游隊伍首先是由大旗導(dǎo)向，跟著一對銅鑼開道，接著是彩旗擁著一面大鼓，鼓聲如雷，隨后是旗牌、大錦旗，接著是一對大燈籠和火把（用一根粗竹，上方破開四片，竹中夾著松柴，然后用竹篾箍緊，成大蠟燭的形狀）。點(diǎn)燃的火把濃煙彌漫，火焰沖天，金龍猶如騰云駕霧，特別好看。舞龍珠的人要粗通武術(shù)，才能表演得生動活潑。龍珠引著龍頭邁進(jìn)，恰似游龍戲珠。這時候眾多村民都在龍身下穿過，祈求身體安康。

舞金龍的動作多以跨步、轉(zhuǎn)手、穿手、翻動等技術(shù)為主，雖然簡單但充分體現(xiàn)了豪放、神威的風(fēng)格特點(diǎn)。舞金龍時，龍頭、龍尾隨鑼鼓聲，徐徐游動，一般十步一轉(zhuǎn)手，穿手、翻動交錯進(jìn)行，動作一致。三江游龍最好看的是龍打圈（俗稱“打龍兜”、又稱“打龍餅”）。由舞龍珠者引龍從右方運(yùn)成一個大圓圈，然后緩緩從表到里，一層層地打圈，龍頭卷入中央，被龍身裹成團(tuán)，金龍昂首搖擺，甚為威風(fēng)。此時登高欣賞，最為好看龍舞的動作套路具有南方舞龍?zhí)茁犯窬值奶厣?。散“龍兜”時，舞龍珠的必須從反方向引龍而出，否則就轉(zhuǎn)不出來。舞龍尾的人要身強(qiáng)力壯，不停搖動龍尾，金龍才能顯得生猛之勢。最后跟著龍尾的是一面中鼓，其聲高亢清亮，擊鼓者心里念著：“一二三，三二一，一二三四五六七”（打鼓的節(jié)拍），象征“賀豐收，好時年，人人歡樂過新年”。不少群眾看龍時都隨著金龍穿街過巷。最后回“龍宮”時要龍尾首先入宮，然后龍頭才緩緩而入。

每條金龍制作完成后，為表達(dá)對龍的敬意，于是禱告天地，用黃絹丁方一尺，以朱砂寫成“龍赦”。（“龍赦”主要記載金龍產(chǎn)生的年代，巡游的路線、次序，還有祈求神靈保佑村民安康等吉祥之語）?！褒埳狻本砗醚b入竹筒，再以紅稠結(jié)系，架在龍角上?，F(xiàn)在還保留著嘉慶十八（1813年）金龍的“龍赦”。