龍眼木雕，是我國木雕藝術(shù)中獨(dú)具風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品，因其使用的雕刻材料是福建盛產(chǎn)的龍眼木而得名。與金漆木雕、東陽木雕、黃楊木雕并稱中國四大木雕。

龍眼木(即桂圓樹)盛產(chǎn)于福、廈、漳等地，其木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，木紋細(xì)密，色澤柔和。老的龍眼樹干，特別是根部，虬根疤節(jié)、姿態(tài)萬狀，為雕刻之良才。

龍眼木雕是相形度勢，進(jìn)行雕刻，以天然逼真取勝。傳統(tǒng)產(chǎn)品以人物為主，鳥獸花果次之。這種樹根雕和利用樹身天然疤節(jié)，雕刻成的作品，又稱為“天然疤”。

龍眼木雕的表現(xiàn)題材多為古典的老翁、仕女、仙佛、武士等，并以雕刻壽星、漁翁、彌勒、達(dá)摩、仙女等人物見長。草蟲、花卉、果盤和牛、馬、熊、獅、虎及金魚、仙鶴等也是龍眼木雕常用的題材。

這些雕刻人物，或坐或立，或跪或臥，動(dòng)作豐富，神態(tài)迥異。尤其是挺著滾圓肚子且雙手打呵欠的“探手彌勒”和頭隆突圓、額廣耳大、長眉厚唇笑眼瞇瞇的“壽星”成為傳統(tǒng)型產(chǎn)品的代表作。

龍眼木雕以圓雕為主，也有浮雕、鏤透雕。作品經(jīng)打坯、修光、磨光、染色、上漆、擦蠟、裝牙眼等十多道工序才能完成。

打坯方式尤為特殊，刀法上或斧劈刀鑿，或細(xì)膩刻畫。最著名的術(shù)語稱：“五頭抱一頭”即膝蓋頭、手腕頭、兩肩膀頭和頭部都擠于一塊的姿態(tài)，這是刻小件作品的特征。是放在一個(gè)近80厘米木墩上，用腳板挾住加工件，掄桿下刀的。雕刻大件作品時(shí)，通常使用斧頭砍劈出坯，熟練的技工有“一斧抵九鑿”之功，即幾斧就能砍出作品的動(dòng)態(tài)輪廓。

龍眼木雕造型生動(dòng)穩(wěn)重，布局合理，結(jié)構(gòu)優(yōu)美，既有準(zhǔn)確的解剖原理，又有生動(dòng)的夸張變形。刀法上既有粗獷有力的斧劈刀鑿感，又有渾圓細(xì)膩嫻熟的刻畫。人物形神兼?zhèn)?、衣紋流暢、富有不同的質(zhì)感。產(chǎn)品色澤古樸穩(wěn)重，具有“古董”之美。

龍眼木雕比之其他木雕不同之處在于雕刻完成之后搓磨至渾圓光亮，再經(jīng)綠礬水浸泡成棕褐色，干后薄上生漆，裝上牙眼(即在人物、動(dòng)物上裝配骨制牙和玻璃眼珠)，再多次擦蠟，即成光亮精美的木雕工藝品。產(chǎn)品不論是利用木材本色，或染成棕褐色，經(jīng)磨光打蠟，光亮異常，近似紅木，顯得古樸、穩(wěn)重、大方、精美。

龍眼木雕是福建著名的工藝雕刻品。龍眼木雕的產(chǎn)地有福州、泉州和惠安等。龍眼是南方的一種果樹，果實(shí)晾干后叫桂圓。龍眼果樹年久后要重植更新，故龍眼木料豐富易得，成為福州木雕的傳統(tǒng)用材。龍眼樹姿態(tài)萬狀。材質(zhì)堅(jiān)實(shí)，木紋細(xì)密，色澤柔和。老的龍眼樹干，特別是根部，虬根疤節(jié)，姿態(tài)萬端，是木雕的優(yōu)良用材，稍加打磨就很光滑，經(jīng)過染色打蠟、上漆后，色澤又黑又亮，具有渾厚穩(wěn)重的風(fēng)格。

福建龍眼木雕盛產(chǎn)于福、廈、漳、侏等地，其木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，木紋細(xì)密，色紅。老龍眼木樹干，特別是根部，奇形怪狀，為雕刻之良才，木雕藝人常利用它的根部及曲折疤節(jié)，因勢度形雕成各類人物、鳥獸，造型生動(dòng)穩(wěn)重，結(jié)構(gòu)優(yōu)美，既符合解剖原理，又動(dòng)人夸張，刀法上或斧劈刀鑿，或細(xì)膩刻畫。

龍眼木雕屬根雕風(fēng)格，例如做一個(gè)漁翁，不用寫實(shí)手法，而是相形度勢，借龍眼木之形構(gòu)思，借勢出形，以天然逼真取勝后，樹身上的天然疤節(jié)仍保留，故又名天然疤。著名的龍眼木雕藝人有柯世仁、柯慶元、陳天賜、阮寶光、陳依鎂等人。

福建龍眼木雕制作工藝分打坯、修光、磨光、染色、上漆、擦蠟、裝牙眼等10多道工序。首先用斧頭砍劈出形象的外形輪廓，幾斧之后，即可定出形象的外形。打坯是用刻刀進(jìn)行細(xì)部加工。修光是細(xì)心修整，修去粗坯中的刀痕和不足之處，使形象準(zhǔn)確，衣紋流暢，表情生動(dòng)。磨光是在雕好的木雕上進(jìn)行打磨，至渾圓光亮。染色是用綠礬水將木雕染成褐色。干后打上頭道蠟，薄薄地涂刷一層生漆。裝牙眼，就為人物木雕、動(dòng)物木雕裝上骨制牙齒和玻璃眼珠。再經(jīng)多次擦蠟后，才能制成光亮精美的龍眼木雕。

傳承及發(fā)展

龍眼木雕源于唐宋時(shí)期的寺廟建筑和神像雕刻。明末清初，建筑與佛像雕刻開始分離為不同類型的雕刻體系，為適應(yīng)民間敬神拜佛的習(xí)俗，從大型佛像雕刻轉(zhuǎn)而發(fā)展為室內(nèi)陳列欣賞藝術(shù)品。主要產(chǎn)地有福州、泉州和惠安等。

龍眼木雕福州三大藝術(shù)流派

福州主要有象園村的柯派(柯世仁)、大坂村的陳派(陳天錫)，雁塔村的漆器派(王清清)。福州三派由于雕刻技藝一般是家族世代相傳，生產(chǎn)制作不同而形成了各自的特點(diǎn)。他們最初的雕刻材料主要是樟木、楠木、紅木及杉木等，雕刻內(nèi)容多是寺院的佛像、廟宇的柱頭、棟梁和神龕，以及桌、床等日用家具的花飾雕刻。

象園流派(又稱柯派)：人物刻劃注重神韻，衣紋線條柔順飄逸;動(dòng)物作品豐富多姿;人物面具為一枝獨(dú)秀。杰出藝人有柯傳鐘、柯世仁、柯慶元等?？率廊蕚魇乐饔小赌杏^音像》等，柯慶元以具有故事情節(jié)的活動(dòng)作品轟動(dòng)藝壇。

大坂流派(又稱陳派)：以人物雕刻為主，在傳統(tǒng)木胎貼金的“金佛體”基礎(chǔ)上發(fā)展起來，吸收戲劇人物的舞臺(tái)藝術(shù)，作品神形兼?zhèn)?，裝飾意味濃厚。杰出藝人有陳天賜及其徒弟陳道燦等，以擅長雕刻觀音仕女著名。

雁塔流派(又稱漆器派)：雕刻技藝分支發(fā)展為鏤雕，浮雕等花飾圖案雕刻，后與福州脫胎漆器相結(jié)合，作為漆器框架墊座的裝飾，刀法流暢，雕鏤玲瓏剔透。杰出藝人有陳良禮、王則清等。王則清創(chuàng)作的《嘆氣彌勒》(又名探手彌)作品，成為歷史保留品種，長盛不衰。