中江主要節(jié)日習(xí)俗

中江歷來最注意的節(jié)日廟會(huì)有四會(huì)二節(jié)，即觀音會(huì)、東岳會(huì)、佛祖會(huì)、城隍會(huì)、元霄節(jié)、端陽節(jié)（又稱蒲陽節(jié)），現(xiàn)按時(shí)間順序分述于后。

按照中江的習(xí)俗，從頭年的臘月二十三日以后，各商家店鋪就紛紛關(guān)門，停止?fàn)I業(yè)，由店主主持清理物資貨物，往來債權(quán)債務(wù)。政府機(jī)關(guān)，也陸續(xù)放假，停止辦公，關(guān)閉衙門，不受理詞訟，俗稱“倒衙”。與此同時(shí)，各店業(yè)主還要給所雇工匠、管事、徒工結(jié)算和發(fā)放工資，商談來年的合同。如系股東生意，則要結(jié)算盈虧，按股計(jì)息分紅，制定來年經(jīng)費(fèi)計(jì)劃。之后，各人就回到自己家里，作過年（慶祝春節(jié)）的準(zhǔn)備。

到臘月三十日（如月小則為二十九日）晚上，家家戶戶都要將全家聚在一起，吃一頓豐盛的晚餐，稱之為“團(tuán)年”又叫吃年飯。豐盛程度，視各家經(jīng)濟(jì)條件而定，也有買到山珍海味的，也有僅弄一點(diǎn)豬肉之類的。這頓飯的意義重在團(tuán)聚和聯(lián)絡(luò)家族中各成員間的感情。晚餐飯菜都要特別做得多一點(diǎn)，一定要吃不完，有剩余，取其有余有剩的意思。

從正月初一就開始各種慶?；顒?dòng)?；顒?dòng)分三個(gè)方面進(jìn)行，即家庭、社會(huì)、親朋。

家庭方面：初一早上，各家門上都巾上大紅紙對(duì)聯(lián)，內(nèi)容無非是辭舊迎新，贊美春天來臨，寄托人們的希望等。早上吃湯園，取義在新的一年中諸事園通如意，生活甜美。

中午吃長(zhǎng)面，取義福壽長(zhǎng)遠(yuǎn)，連綿不斷。晚上一般吃稀飯之類。按照習(xí)俗，初一是不能掃地，以免將家中的“財(cái)”（實(shí)際上指柴草、渣滓，柴財(cái)同音）“掃出去了”。這一天，家中小孩一律放假，讓他們到外面去觀看龍舞、獅舞等，并給孩子一點(diǎn)錢，俗稱“壓歲錢”，供其零花。一般人家從初二起，生活都是根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)情況安排，休假大體上都要持續(xù)到正月十五或稍后。

社會(huì)方面：從正月初一起，各鄉(xiāng)村、街道、社會(huì)行幫組織的龍燈、獅舞、彩蓮船、馬馬燈、連霄、蓮花鬧等群眾文娛活動(dòng)，紛紛集中在城關(guān)及縣內(nèi)較大的場(chǎng)鎮(zhèn)表演。以初一為最高峰，龍舞、獅舞除走街竄戶表演外，最后還要在公園廣場(chǎng)集中獻(xiàn)技，有時(shí)多達(dá)數(shù)十支表演隊(duì)伍。各自圍成一個(gè)小園圈子表演，圍觀的群眾成千上萬。大街小巷及公園空隙處，隨處都有各種小吃攤、玩具攤、游戲游樂場(chǎng)所。小吃方面如各種糕點(diǎn)、油炸食品、風(fēng)味小吃等。玩具方面?zhèn)鹘y(tǒng)的有梆郎鼓、玩具蛇、打鼓匠玩具車，泥質(zhì)彩繪的哨子以及最受歡迎的“西洋鏡”（即在一個(gè)密閉的組合木柜里，不斷移動(dòng)不同內(nèi)容的彩色畫片，外面的人通過鑲嵌在柜壁上的放大鏡來觀看）。畫片的內(nèi)容多半是一組故事，或名勝負(fù)景。在當(dāng)時(shí)文娛活動(dòng)很少的條件下，“西洋鏡”是很受農(nóng)民及兒童歡迎的。更值得一提是播放“西洋鏡”的人還備有一套特別的小鑼鼓，小鈸等響器，在播放時(shí)自敲自唱，曲調(diào)優(yōu)美，配合協(xié)調(diào)，內(nèi)容通俗易懂。如“十字坡”“武松打店”等，對(duì)周圍的聽眾很有吸引力。許多人即使不看“西洋鏡”，也想在旁邊聽一下。

另外，金錢板演唱，彩蓮船表演，打蓮霄，踩高腳（踩高蹺），跑馬馬燈等，皆很受歡迎。

進(jìn)正月初二以后，龍燈、獅子就開始轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)下表演，一般是本鄉(xiāng)到外鄉(xiāng)表演，走鄉(xiāng)竄戶。主人照例是要以煙茶招待，外加“紅包”禮信（現(xiàn)金）一個(gè)，以示獎(jiǎng)勵(lì)。如遇主人富有而賢惠，還可能留下賜以灑飯。這種活動(dòng)，一直延續(xù)到正月十五元霄節(jié)為止。

親朋方面：自正月初二起，親朋之間就相互進(jìn)行一些禮節(jié)性的宴請(qǐng)和拜會(huì)?；プＰ履曛腥f事如意。如丈人丈母還健在，則首先去拜岳父岳母，而且是夫婦同往，俗稱“回門”。親友之間的宴會(huì)，無一定的格式，這些活動(dòng)，也延續(xù)到元霄節(jié)為止。從某種意義上說，是慶元霄的準(zhǔn)備階段。

元霄節(jié)定于五月十五，是整個(gè)春節(jié)慶?；顒?dòng)的最后一天，也是最熱鬧的一天，民間又叫“鬧元霄”。

到了這一天，凡組織有龍燈、獅子、馬馬燈的行幫會(huì)社會(huì)、街道鄉(xiāng)村，都要把龍、獅、燈、牌等道具重新裱糊整理一番。選派表演技能好，身體強(qiáng)壯的人操縱。到午后，龍燈獅子就紛紛進(jìn)城，作好準(zhǔn)備。待至夕陽斂輝、碧海浮月的時(shí)候，全城華燈齊上，鑼鼓喧天，各處的龍燈獅子陸續(xù)上街表演。各家門前，勿論貧富皆高照彩燈。燈籠多為自己制作，形萬言書各異，所有材料的質(zhì)地和工藝精巧程度有很大差別。如有的用雕花木架，配以素絹或彩絹制成，上面還繪以各種國畫山水人物，翎毛花卉，詩詞故事等。有的用硬紙板剪制一些人物圖案，圖像固定的在一個(gè)紙制風(fēng)車葉輪的竹架上，內(nèi)點(diǎn)清油燈。燈焰上沖時(shí)，加速了燈籠內(nèi)冷熱冷空氣的對(duì)流，攪動(dòng)風(fēng)車葉輪轉(zhuǎn)動(dòng)，固定在葉輪圈上的圖像變隨轉(zhuǎn)動(dòng)，人物就“活”了起來，從外面看到是很有趣的。

圖像內(nèi)容有“三”就“活”了起來，從外面看到是很有趣的，圖像章內(nèi)容的“三英戰(zhàn)呂布”“嫦娥奔月”等歷史神州故事，至于機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)、豪紳巨戶，有花費(fèi)巨資在門前扎制牌樓，上懸彩燈，少則幾十，多逾百盞者。因元霄節(jié)燈多是其特點(diǎn)，故又稱之為“燈會(huì)”。

元霄節(jié)晚上的表演，以龍舞為主。到晚上，家家戶戶一早就吃過元霄湯園，在門前擺好煙茶糖點(diǎn)，選好觀看位了，或聚于檐下，或倚于樓頭，有的還備好鞭炮、焰火等以待龍燈。當(dāng)龍燈到門前表演時(shí)，各家除點(diǎn)響火炮以助興外，還將大小焰火一齊點(diǎn)燃，向表演者噴射五顏六色的焰火，而表演龍舞的那一班人（一般是6—10人）既要表演協(xié)調(diào)的龍舞動(dòng)作，又要跑跳躲閃，以免焰火直射身體，展現(xiàn)在人們眼前就是一幅熱烈、強(qiáng)健、精彩、活潑的立體圖畫。圍觀者還吶喊助威，以增加熱烈氣氛。如龍燈被焰花燒著，還被視為吉祥兆頭，稱之為愈燒愈紅。如龍燈被燒毀，則被子認(rèn)為是“大吉大利”，是“升天了”，俗稱“吃龍肉”。

元霄節(jié)后，各店鋪于十六日全部開業(yè)，政府機(jī)關(guān)也恢復(fù)辦公，俗稱“開衙”。一切活動(dòng)皆在同一天舉行?？梢哉f是我國歷史悠久的水上群眾體育活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)只在縣城舉行。

中江縣場(chǎng)城地處凱江之濱，河面寬闊，河水較深，每年龍舟盛大會(huì)，場(chǎng)面甚為壯觀。

每到節(jié)日前半月，小南門外尚河一帶，就開始扎船。船分二類：一類叫花船，是由較大的渡船或運(yùn)輸船搭上天棚，用彩綢綴成秀球，裝飾欄桿，兩側(cè)插上彩旗。競(jìng)賽期間，包租給一些有錢人家和社會(huì)名流，作觀賽游江用。船上還備有鴨子，在競(jìng)賽時(shí)投放。

另一燈類叫龍船，由較窄小的打漁船組成成，每船備有木漿八至十支，劃船者高精亦如濼數(shù)。船頭一人專門負(fù)責(zé)指揮，船尾一人掌舵。指揮還兼搶鴨子的搶手。擔(dān)任這一角色者一般皆為水性較好體力強(qiáng)壯的人。

被搶的鴨子由花船上投放。放前先將鴨子灌以少許的酒，然后丟到江中，任龍舟上人去搶，誰搶到歸誰，龍舟間的競(jìng)爭(zhēng)很劇烈。這是每只龍舟間體力、技巧、協(xié)作精神的競(jìng)賽，各龍舟皆以搶的鴨子最多為榮。當(dāng)比賽結(jié)束時(shí)大家就將搶來的鴨子烹而佐酒，集體聚餐以慶祝勝利。

端陽節(jié)的龍舟競(jìng)賽為群眾自發(fā)組織，凡有條件的皆可參加。到節(jié)日這天，四鄉(xiāng)男女老幼紛紛云集城關(guān)的凱江兩岸，上自新坪、下至南門，人山人海，萬頭攢動(dòng)。沿河一帶，小商小販，時(shí)鮮水果，飯攤面棚，小吃冷飲，應(yīng)有盡有。城中各行各業(yè)，也借此大做生意。一些藥鋪，還在門前用大瓦缸備有薄荷茶供群眾飲用。劇團(tuán)全天唱戲，讓人們觀賞。居民家家門框上掛鮮菖蒲、陳艾，俗稱菖劍艾虎；傳說掛此可以驅(qū)邪除魔。中午吃粽子（一種以糯米為原料、蒸熟，再用蓼葉包成菱形，吃時(shí)解開蓼葉以紅糖水煮透），飲雄黃酒，并將雄黃酒涂抹在小孩耳廓、臍周，灑在屋角處，據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為可以防治療瘡腫毒、辟瘟疫，避蛇蝎。懸掛后的蒲，艾多用來熬湯洗澡，對(duì)皮膚有消毒殺菌的作用。

在廟會(huì)方面，重要的有以下幾個(gè)：

觀音會(huì)，

定于舊歷二月十八日，據(jù)佛經(jīng)記載，這一天是觀音菩薩誕辰。觀音大士被視為救苦救難、大慈大悲的菩薩，信徒很多，尤以婦女為最。屆時(shí)，人們從廟中抬出觀音大士的塑像，打著各種彩旗幢幡，手捧香爐祭品。由鑼鼓音樂引路，組成宗教儀仗隊(duì)伍。在隊(duì)伍中還用人裝扮成唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚、金童、玉女、白娘子、小青、許仙等傳說中的人物故事，分列左右，組成各種藝術(shù)造型，被人抬著一起參加游行。城中大街小巷都游，兩邊觀眾都擠在檐下或樓上觀看，虔城的信徒還對(duì)著隊(duì)伍燒香叩頭、頂禮膜拜，以求菩薩護(hù)佑。時(shí)間持續(xù)一天。凡供有觀音大士的廟宇，這一天香火也特別旺盛。

東岳會(huì)，

定于舊歷三月二十九日，是紀(jì)念東岳大帝的誕辰。東岳大帝是傳說中主管世間一切生物（植物、動(dòng)物和人）出生大權(quán)的。紀(jì)念他的目的是祈求他在人死后早放靈魂，投生轉(zhuǎn)世。游行時(shí)除抬東岳大帝塑像外，還用人裝扮成各種傳說中的鬼神形象，組成宗教滸隊(duì)伍，到大街小巷游行。善男信女向游行隊(duì)伍燒紙錢、點(diǎn)香燭、叩頭，以祈求大帝保佑冥間親屬免受折磨。

佛祖會(huì)，

定于舊歷四月初八。據(jù)說是紀(jì)念佛祖釋迦牟尼的誕辰。釋迦牟尼又叫來佛，被尊為佛教始祖之一。佛教自印度傳入中國后，歷史悠久，影響遍及城鄉(xiāng)，信徒很多，因而佛祖會(huì)也顯得特別鬧熱。

佛祖會(huì)也要組織盛大的游行。由僧尼及信徒，將佛祖的座像抬出，由人抬各種傳說的佛像、韋馱、護(hù)法、鬼神等，沿街觀都如堵，信徒則遙拜叩頭，燒香獻(xiàn)果，口宣佛號(hào)，一些虔城信徒甚至頭頂香盤、長(zhǎng)跪示誠。佛祖在傳說中是法力無“?！眮砩皇芸嚯y。甚至可使你（或靈魂）“升”入西方極樂世界。條件是要對(duì)佛“信”得真。

城隍會(huì)，

紀(jì)念城隍菩薩誕辰，時(shí)間在舊歷五月，具體時(shí)間不太準(zhǔn)確和統(tǒng)一。據(jù)說城隍是幽冥世界中閻王殿下專司人間善惡的執(zhí)行官，人在世上的一切活動(dòng)都處于他的監(jiān)視之下。死后要先到他那里去“報(bào)到”，接受“審查”。如生前對(duì)城隍老爺不敬不恭，死后“報(bào)到”有可能受到刁難乃至懲罰，故而城隍會(huì)時(shí)場(chǎng)面仍很熱鬧。屆時(shí)，由人抬著城隍的座像，前后用人扮成牛頭、馬面、判官、小鬼、雞腳神、吳二爺?shù)?，組成浩浩蕩蕩的游行隊(duì)伍，上街游行。游行人員還沿途拋紙錢，凄聲怪叫，扮鬼神的人還可以沿途順手抓食小攤上的食品，不受干涉。它和前面所有的節(jié)日廟會(huì)不同的特點(diǎn)是，充滿著恐怖和神秘氣氛。