昆崳山煙霞洞是全真教創(chuàng)始人王重陽悟道闡玄的地方，就是在煙霞洞里大徹大悟，創(chuàng)立了全真道的立教宗旨和道教理論，因此煙霞洞就如佛祖釋迦牟尼修成正果時的菩提樹一樣，成為全真教派的“洞天福地”。

此洞原為自然造化所成，后人工略加雕鑿，洞口向南，上方鐫“煙霞”二字。洞室橢圓，高三米，長七米，洞右壁刻“煙霞洞”三大字，洞內(nèi)供奉著“七真人”雕像。

據(jù)史料記載，金大定七年（公元1167年），咸陽道士王重陽自終南山東下至昆崳山，修真于煙霞洞，在寧海（牟平）、文登、福山、萊州等地講道闡玄，并先后收馬鈺、丘處機、譚處端、王處一、郝大通、孫不二、劉處玄七人為開山弟子。世人稱為“海上七真人”。

1213年 東牟彭城先生在煙霞洞下500米處修建一座宮觀，名全道庵（后改名神清觀），金貞佑二年（1214），寧海人郝儀聚徒（起義）攻上昆崳山全真圣地，焚燒神 清觀。大火熄滅后，龍門丘祖、崳山王祖等真人的徒弟王志卒等回到昆崳山重修殿宇齋舍，使之煥然一新。明洪武六年（1373年），兵部郎中劉崧撰文記云：金 大定年間，王重陽祖師由西秦來，在此講道闡玄，后長春真人丘處機即其地請額為“神清觀”。

1269年，丘處機等七位祖師被封為真人，時稱“北七真人”，從此，全真道七真人正式封立，并蜚聲全國，全真道也蔚成大教，遂奉煙霞洞、神清觀為祖庭。由于金、元、宋皇帝極為器重，全真道迅速發(fā)展到西北、華北各地，當(dāng)時的“全真圣地”與佛教的五臺山、普陀山、落伽山，道教南宗的龍虎山相媲美。宮觀建成后， 地方官員派人保護，以防破壞，1246年和1250年，元朝皇太后乃馬真和海迷失先后親降懿旨，嚴(yán)禁人們到宮觀區(qū)騷擾和侵犯。煙霞洞、神清觀受到遠(yuǎn)近人們 的敬仰。直到民國初年，香火仍極盛?？箲?zhàn)以后，由于連年戰(zhàn)火，部分殿宇遭受破壞。

昆崳山作為道教全真教派發(fā)祥地，歷來受到海內(nèi)外各界人士的廣泛關(guān)注。祖籍牟平的香港商人——楊世杭先生，以傳承道教文化， 造福鄉(xiāng)梓為目的，一次性捐助288萬元用于修復(fù)重建神清觀，經(jīng)過緊張籌備，已于2006年農(nóng)歷9月19日破土奠基，2008年4月26日（農(nóng)歷三月二十一 日）由中國道協(xié)的任法融會長主持開光大典，正式對外開放。新建的神清觀建筑面積680平方米，由鐘鼓樓、東西廂房和主殿組成。大殿分設(shè)三個殿，中殿為“三 清殿”供奉道教最高神位元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，右殿為“五祖殿”，供奉王玄甫、鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾、王重陽，左殿為“七真殿”，供奉全真七子。

神清觀的重建是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，他將掀開中國道教史上的新篇章。