西安大皮院清真寺

西安大皮院清真寺始建于明永樂九年（1411年），由馬道真先生購地興建。1959年被占作他用，致使年久失修，大殿、南北亭倒塌。1985年黨的民族宗教政策得到進一步的貫徹落實，由當?shù)亟堂窬栀Y，在學董白志清的領(lǐng)導下，經(jīng)過5年的努力，不但恢復了清真寺的原貌，而且新修了石刻圍欄、牌杭、滿拉樓、虎國拜樓等設(shè)施。

現(xiàn)占地面積共約5畝，建筑總面積1610平方米，禮拜大殿建筑面積354平方米，為中國古典式建筑風格。寺院周圍樹木參天，花草披拂，環(huán)境整潔幽靜．為當?shù)鼗刈迥滤沽秩罕姀氖伦诮袒顒拥氖崍鏊?/p>

寺內(nèi)收藏有阿拉伯文經(jīng)典51本，明宣德銅香爐1個。本坊覲朝哈吉有馬迎春、陳壽令、童仲景、蘇祥瑞、孫培恒、李本元、馬振番、賈永信、趙明州等。

西安小皮院清真寺

西安小皮院清真寺位于古城西安市中心的小皮院巷內(nèi)，東鄰市政府大院(亦是明清陜西巡撫衙門所在地)。它以悠久的歷史和為穆斯林培養(yǎng)出大批有成就的宗教學者而著稱于世，并受到海內(nèi)外人士的關(guān)注。至今，每逢禮拜時，八方信眾來此禮拜祈禱，朗朗誦經(jīng)聲不絕于耳，宗教生活景象猶如當年。

據(jù)寺內(nèi)原碑(已毀)和現(xiàn)存碑文記載，小皮院清真寺原名“真教寺”、“萬壽寺”，又因其在化覺巷清真大寺(也叫東大寺)以北，且規(guī)模較大，亦稱“北大寺"。據(jù)傳，該寺興建于唐末，宋徽宗(大觀)丁亥年(1107年)，真教寺為長安京兆四坊舊有“清真寺”，是西安伊斯蘭教最早建筑之一。

該寺敕建于元仁宗皇慶元年即公元1312年。據(jù)明太祖朱元璋洪武元年(1368年)歲次正月敕匾該寺(百字贊)和明萬歷三十九年至四十二年(1611—1614年)間重修寺碑記曰：“‘天方之一脈，肇于唐初，盛于大元，皇慶(仁宗)年間，以迄于今，歷千余載?！癁檫M士馬士騏撰，其新野回回人也”(見馬以愚《中國回教史鑒》100頁)。

二十世紀三十年代末，該寺曾遭侵華日寇飛機的轟炸，所幸炸彈為啞彈，大殿才免遭厄運。在上世紀六、七十年代的“十年浩劫”中，寺毀殆盡，寺內(nèi)歷代牌匾30多面被毀，僅剩禮拜殿孑然危立。小皮院清真寺的牌匾在大殿立柱下有明太祖御制至圣“百字贊”的木質(zhì)牌匾一幅，山門正中門楣和一進院二門內(nèi)后檐上分別懸掛明禮部侍郎董其昌題寫的“開天古教”匾和“敕賜禮拜寺”匾，北廳房檐下懸掛清嘉慶年云貴總督僧學謙題寫的“六來堂”匾，大殿門內(nèi)上方懸掛“欽若吳天”牌匾，大殿門內(nèi)北側(cè)上方懸掛“臨下有懾”匾，大殿檐下懸掛“道貫古今”、“三畏四毋”匾，均由秦隴復漢軍兵馬總都督張云山題寫。清光緒26年，庚子之役，慈禧與光緒從北京逃至西安，次年返京前為西安小皮院清真寺等揮筆題匾，慈禧手書“派衍天方”，光緒皇帝手書“教崇西域”，大殿中閣門上懸掛慈禧手書龍頭“?！弊重?。大殿左檐下懸掛民國29年國民政府行政院副院長白崇禧題寫的“興教建國”匾。

1980年以后，隨著國家民族宗教政策的落實，寺院回到坊民手中，1990年，大殿被列為省級重點文物保護單位。依據(jù)《中華人民共和國文物保護法》“保護文物，人人有責”的原則。為了使祖先遺留下來的這一珍貴遺產(chǎn)不在我們這一代人中毀掉，經(jīng)寺管會研究決定，根據(jù)現(xiàn)殘存建筑，全面恢復原有面貌。在政府有關(guān)部門大力協(xié)助下，廣大坊民慷慨解囊籌措資金，為修復寺院做出了不懈努力。從八十年代中期開始，歷時近二十年，終于使古老的清真寺煥然一新，重放光彩。

總之，小皮院清真寺建筑古香古色，其風貌體現(xiàn)了我國古代勞動人民與阿拉伯民族在西安伊斯蘭建筑上的藝術(shù)成就，與著名的北京牛街禮拜寺、廣州光塔寺、泉州麒麟寺、西安化覺巷清真大寺、西安大學習巷清真寺等齊名中華。在平面布局以及建筑風格的處理上，除按宗教上規(guī)定的要求外，總體呈現(xiàn)出中國古代宮殿建筑形式，并吸收外來文化與地方特色相結(jié)合，是祖先為我們留下來的寶貴文化遺產(chǎn)，為研究中國伊斯蘭寺院的建筑史提供了珍貴的歷史實物。

西安小皮院清真寺建筑的全面恢復，是黨和政府落實民族宗教政策的充分體現(xiàn)。目前，這座有著近千年歷史的著名清真寺，正煥發(fā)著青春的活力，在寺管會一班人的領(lǐng)導下，將在宗教活動和民主管理方面邁開新的步伐。

相關(guān)信息

該寺是一座具有中國傳統(tǒng)宮殿建筑藝術(shù)形式的伊斯蘭教寺院，占地面積5986平方米，東西長146米，南北寬41米，總建筑面積2032平方米，分四進院落。大門闊三間，坐南向北，歇山屋頂．九脊四面坡翼角單昂斗拱，山墻碼頭下部為石雕，上部為水磨磚雕，兩邊內(nèi)墻磚雕凹壁，門兩邊各有大鼓石，前檐兩次問各置木柵欄，中置凈面門，上懸“清真北大寺”木匾，后檐屏風門，直菱窗。一進院落正面為清真女寺，單檐硬山頂。院東有大照壁一座，兩側(cè)有配壁．均系水磨磚雕，壁頂五脊四面坡青瓦覆面，大照壁以東為沐浴室。

西面中間是二道門，房三間，單檐硬山頂，前后帶護廊。前檐直菱窗，后檐雙交梅花四扇推窗，前檐兩邊有刻花下馬石兩個，后檐兩側(cè)各有卷棚式屋面月亮門，門兩側(cè)有配墻，雕花凹壁，內(nèi)刻庫法體和三一體的《古蘭經(jīng)》文，花墻北廂房兩間為基建辦公室，南邊廂房兩間為亡人清水房。

二進院，南北兩側(cè)各有廂房五間，單檐硬山頂，帶護廊，中三間房安裝格扇門，上部格眼為三交六宛菱花，中部腰花板下部群板均為花卉雕刻，兩邊間房為四扇推窗，雙交梅花圖案，南為寺管會辦公室，北為滿拉(學員)學習和休息處。正西門樓三座俗稱“連三門”，全系水磨磚雕，中門面闊三間，單檐歇山頂翼角飛檐，單昂斗拱，九脊四面坡，青瓦履面。內(nèi)墻為雕花凹壁，門內(nèi)外精刻磚雕撰聯(lián)，前為“認主獨一，正信靠求知滋潤培育；遵圣教誨，主道須務實躬身力行。"后面為“一生行善，遠名遠利；兩世求福，不偏不倚。”內(nèi)置放明萬歷42年重修真教寺碑和地契，山門兩側(cè)角門樓建于二進院地平線上，五脊兩面坡硬山頂，青瓦覆面，東面雕花，《古蘭經(jīng)》文凹壁裝心，西面翼角飛檐單昂斗拱，三面坡青瓦覆面，兩側(cè)有磚雕配墻，凹面刻有庫法體和三一體的《古蘭經(jīng)》文。

下石臺階進三進院，南、北各有小廂房三間，均為滿拉習經(jīng)室。北廂房中部為寺小門(俗稱腰門)，門為磚雕，門楣上刻有“全體歸真”四字：門兩邊有下方上網(wǎng)頂八角的栓馬樁。沿寺小門下臺階向西，南、北各有二間房和三間格扇門的廂房共五問，俗稱南北廳子。南為伊麻目、阿訇議事之地，北為講經(jīng)堂和主講阿訇居住室。

院內(nèi)置草坪花卉、魚池，中置太湖奇石。院中青石引路三條，中央為御道，上有石雕遮陰棚，走廊下有兩排石坐凳。坡面鑲有高浮雕敕賜盤龍戲珠雕石一面，周邊圍以文房八寶圖案。沿兩側(cè)石級而上，為四進院大月臺，正面為三路花崗巖引路，大方青磚砌地面。月臺上有石牌坊、石欄桿、石月亮、石座、石盆、石山、石桌、石柱、石凳，是一組精美的中國古代石雕藝術(shù)群，臺前三面有石雕圍欄桿，東沿正中立四柱三門石牌坊一座，東刻“恒承玄妙”，上款為“明萬歷歲次仲秋之念”，西刻有“感格昊蒼”，下款為“博士子弟馬化龍敬題”。南北石欄中部各有石階踏步與三進院平，與踏步相對各有磚雕大照壁一座，兩側(cè)有配壁，五脊四面坡清溝平、筒瓦覆面。

西端正面為全寺主建筑的禮拜大殿，面闊七問，內(nèi)為九間，深四間帶前廊，為單檐歇山頂，九脊四面坡與后殿連接；后殿面闊三間，三面環(huán)廊，為四角重檐攢尖頂，四脊四面坡，檐下為五彩斗拱雙下昂?？兹柑m琉璃瓦覆面，前、后殿采用勾連搭式連卷在一起，平面呈“品”字形，前殿為三架梁蓮花枕結(jié)構(gòu)，十一檁十椽，雁尾槽掛椽板。后殿建筑風格獨特，無內(nèi)梁，斗拱出挑，層層內(nèi)收，中部內(nèi)頂為八角藻井，藻井鑲《古蘭經(jīng)》文圖案。整座禮拜殿為大木構(gòu)架，保持著明代建筑藝術(shù)風格，前后殿角門均為磚雕，后殿推窗為兩層，外直菱窗，內(nèi)為雙交梅花圖案，前殿五問為格扇門，兩邊間為雙交梅花圖案推窗，格扇門上部為三交燈球六宛菱花，中部腰花板為博古，下部群板為山水花卉圖案，整體效果炫燁耀目，流光溢彩，前殿屋面脊中央安放圓雙層蓮花瓣、葫蘆形風磨銅頂，最大直徑O.75米，高1.7米，后殿屋面中為二層蓮花瓣須眉座鎏金圓頂，前后殿內(nèi)墻板和后殿天棚、藻井飾以彩繪，瀝粉貼金，仍然保持宋、元時期纏枝蓮卷草紋飾藝術(shù)風格，圖案皆由各種阿拉伯文藝術(shù)體書寫的《古蘭經(jīng)》文與蔓草花紋飾構(gòu)成，圖案呈現(xiàn)出中國伊斯蘭教寺院獨特的風格。

大殿前兩側(cè)有山花墻“迎風馬頭”，下為青石雕刻，上為水磨青磚雕刻，山花墻外兩側(cè)各有磚雕角門，門楣上鑲《古蘭經(jīng)》文，兩邊月亮門，南日“清靜真境”，北日“廣大永域”。殿后院沿臺圍石雕欄板三面，樹木、花草、石山叢中有多座墳墓，磚筑，呈長方形、半網(wǎng)形，其中著名的有旅居長安的波斯傳教士篩海黃金山巴巴、柳大鵬巴巴(賜名姓氏)等墓多座。正面有磚雕大照壁一座，兩邊有配壁。