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        古詩詞中的這八個傳統(tǒng)習俗

        落影痕

        古詩詞中的這八個傳統(tǒng)習俗

        踏青、折柳、登高、放紙鳶……你知道古人都有哪些風俗習慣嗎?古人的傳統(tǒng)習俗是怎樣形成的?詩中又是如何記載這些習俗的?下面這八個習俗,大家了解下。

        1、踏青

        踏青,古時也叫行青、探春、尋春等,古人在春季里有踏青游樂的習俗,人們聚親約友,承大好春光到郊外游玩,然后圍坐野宴,抵暮而歸。先秦時人們就有踏青的習慣,可追溯到《詩經(jīng)?溱洧》中。唐宋時期,踏青的風俗空前興盛,著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》即描繪了汴京城清明時節(jié)游樂的情景。

        錢塘湖春行

        白居易

        孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。

        幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。

        亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。

        最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

        2、放紙鳶

        紙鳶起源于春秋時代,發(fā)明者為墨翟,當時是用木頭制成,被稱為“ 木鳶” 或“風鳶”,主要被用于戰(zhàn)爭,是戰(zhàn)爭時通訊和偵探的重要工具。而風箏作為人們喜愛的娛樂玩具,是從隋唐時代開始的,由于這一時期造紙業(yè)的發(fā)展,人們開始用紙張來糊制。正是紙質(zhì)材料在取材上的相對便宜和方便,為風箏(紙鳶)的普及與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。宋代文化經(jīng)濟的繁榮和民間手工業(yè)的興起,使得風箏的流傳更為廣泛,當時由于文人的參加,風箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。

        村居

        高鼎

        草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。

        兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。

        3、飲菊花酒

        關(guān)于菊花酒的由來眾說紛紜,漢代無論宮廷中還是民間都有重陽飲菊花酒的習俗。重陽節(jié)飲菊花酒的起源與漢代崇尚仙術(shù)、追求長生不老有關(guān),其最初目的是求陽通神和辟谷成仙。菊花酒一般用菊花釀成,文人墨客也常采摘新鮮菊花泡酒飲,稱為“露飲”。

        飲酒

        陶淵明

        結(jié)廬在人境,而無車馬喧。

        問君何能爾?心遠地自偏。

        采菊東籬下,悠然見南山。

        山氣日夕佳,飛鳥相與還。

        此中有真意,欲辨已忘言。

        4、放燈

        元宵節(jié)放燈始于漢代,當時名叫“上元燃燈”。東漢明帝劉莊因提倡佛法,曾敕令正月十五“燃燈”,并親自到寺院張燈祭神,表示對神佛的尊敬。南北朝時,元宵張燈已蔚然成風。到了唐代,元宵放燈活動盛況空前,大街小巷燈光通宵達旦,人們熙來攘往,車不能調(diào)頭,人難得轉(zhuǎn)身。除了民間放燈的風俗活動之外,歷代文人也創(chuàng)作了大量生動的詩詞傳唱吟詠。

        青玉案?元夕

        辛棄疾

        東風夜放花千樹。更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。

        鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。

        蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。

        眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

        5、登高

        登高是重陽節(jié)最重要的活動之一,關(guān)于其起源,一說是源于古代對山神的崇拜,認為山神能消災(zāi)避禍。同時,登臨后的自然風光激發(fā)了文人創(chuàng)作的熱情,登高逐漸演變?yōu)楦行缘膶徝阑顒?。登高在唐代尤為盛行,涌現(xiàn)了許多以登高為主題,或涉及到重陽登高習俗的名篇。

        九月九日憶山東兄弟

        王維

        獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

        遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

        6、折柳

        折柳送別在漢代本是一種具有特殊文化背景的地方性習俗,最初只是一種民間行為。隋唐以來,“折柳”一詞才開始為詩人們在別離意義上有意識的加以運用。在詩詞中,“折柳”常作為送別和寄遠的符號。“折柳”之寓意當為離情常在,表示親情或友情長系心頭,永不相忘。纏繞的柳枝是思念的象征,表達的是人們對遠行的親友安康美滿的祝福。

        春夜洛城聞笛

        李白

        誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。

        此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

        7、春社

        春社是祭祀土神的日子,宋代以來,確定立春后第五個戊日為社日,故名“春社”。每逢春社日,官府及民間皆祭社神,消災(zāi)避禍、祈求年豐,其中有飲酒、分肉、賽會、踏青、踩橋、婦女停針的習俗。同時,人們也借春社之機,開展各種以祭祀為主要內(nèi)容的娛樂活動。隨著時代的推移,“春社”的娛樂性與鄉(xiāng)俗中的廟會、集市等混為一體,形成了中國人日常生活中一道饒具風味的文化風景。

        游山西村

        陸游

        莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

        山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。

        蕭鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。

        從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。

        8、斗草

        斗草在周代已行,《詩經(jīng)?周南》中便有記載,最初以采集草藥為主。人們在單調(diào)生活之余,在田地郊野采集百草以自娛,以娛樂為目的的斗草游戲隨之流行開來。南北朝時期斗百草于南方已演變?yōu)楣?jié)俗,廣為流傳。唐代之后,人們的游樂活動異常豐富,逢踏春之日,無論后宮閨閣,或是田野巷陌,斗草之盛無處不見,而且愈漸成為婦女兒童的專屬。

        破陣子?春景

        晏殊

        燕子來時新社,梨花落后清明。

        池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲。

        日長飛絮輕。

        巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。

        疑怪昨宵春夢好,元是今朝斗草贏。

        笑從雙臉生。