肯尼亞，跨馬拉區(qū)基爾戈里斯鎮(zhèn)。76名十來(lái)歲的女孩戴著用五顏六色的塑料珠子綴成的項(xiàng)鏈和頭飾，跳起了節(jié)奏強(qiáng)烈的舞蹈。她們灼亮的眼睛、潔白的牙齒、柔膩發(fā)亮的黑皮膚，美得和她們的母親年輕時(shí)候沒(méi)有兩樣，但她們的命運(yùn)也許會(huì)發(fā)生重大變化。

女孩們?nèi)即┲?yáng)光般耀眼的黃色T恤衫，站在部族長(zhǎng)老、高官顯要以及成百上千的族人面前，口齒清晰地宣布，她們—跨馬拉區(qū)的馬賽族女孩，“對(duì)女性割禮說(shuō)不”。

女性割禮只是一種委婉的說(shuō)法，另一種委婉的措辭是女性生殖器官毀損。直言之，即切除陰蒂，以此作為女性成年的標(biāo)志。在肯尼亞乃至東部和北部非洲的許多游牧部族里，在沒(méi)有人數(shù)得清的世紀(jì)里，所有的女性—除非幼年夭折或被趕出部落，否則就難逃這種巨大的、綿延終身的痛苦。

這無(wú)疑是一種陋俗，雖然也承載著一定的傳統(tǒng)文化。該加以保留還是予以革除？在進(jìn)行多年激烈的辯論后，肯尼亞最近開始嘗試一種介于兩者之間的方式—保留傳統(tǒng)割禮中所有儀式性的東西，但割禮本身則被取消。

17歲的簡(jiǎn)·薩帕托·卡布泰是上述76名宣布拒絕割禮的女孩中的一個(gè)。她說(shuō)，她之所以作這樣的選擇，是因?yàn)楦疃Y很危險(xiǎn)。她說(shuō)：“如果行了割禮，今后甚至小便都困難，生孩子也困難，而且要是血流得太厲害，甚至還可能會(huì)因此送命。”

卡布泰很幸運(yùn)，因?yàn)樗赣H支持她的決定，而她的同伴已經(jīng)有好幾個(gè)因?yàn)樽鞒鲞@樣的決定而被父母趕出家門?？ú继┑母赣H說(shuō)，割禮已經(jīng)過(guò)時(shí)了；而且，“她的生活是她自己的，我不可以強(qiáng)迫她做她不想做的事情”。